[한의학 원전 동의보감 내경 신형문]동의보감 內景 신형 인심합천기 사람 마음이 천기에 합한다 반운도인법 기공체

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소개글
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본문내용
還丹論曰道以心爲用能知運用者以道觀心
환단론왈도이심위용능지운용자이도관심.
환단론에는 ꡒ도는 마음으로써 닦는다. 마음을 닦을 줄 아는 사람은 도로써 마음을 본다.
Hai-DanLun says "To cultivate natural way by mind, who can discipline the mind by natural way.
心卽道也. 以心貫道 道卽心也.
심즉도야 이심관도 도즉심야.
마음이 곧 도이다. 마음으로써 도를 통하게 되므로 도가 곧 마음이다.
The mind is a natural way. We penetrates the natural way by mind.
是心也. 非人心之心乃天心之心也.
시심야 비인심지심내천심지심야.
여기서 말하는 마음이라는 것은 사람의 마음을 말하는 것이 아니고 하늘의 마음이다.
The mind is not people's mind, but heaven's mind.
天之居於北極, 爲造化之樞機者, 此心也.
천지거어북극 위조화지추기자 차심야.
하늘은 북극성에 있으면서 조화의 축이 되는데 이것이 곧 중심이다.
하고 싶은 말
大槩勿要損精 耗氣 傷神.
대개물요손정모기상신.
대체로 정을 상하거나 기를 소모 하거나 신을 상하는 일이 없도록 해야 한다.
We must not hurt the essence, waste the energy, harm the spirit.
此三者道家謂之全精全氣全神是也.
차삼자도가위지전정전지전신시야.
이 3가지는 도사들이 말하는 정을 보전하고 기를 보전하며 신을 보전한다는 것이다.
This three is Taoist preservation of essence, energy, and spirit.
每於鷄鳴時, 便可起坐, 擁衾調息, 叩齒聚神良久, 神氣旣定, 方行火候.
매어계명시 변가기좌 옹금조식 고치취신량구 신기기정 방행화후.
매일 닭이 우는 때에, 곧 앉아 있다가 이불로 가리고 숨쉬기를 하고, 이를 조고, 오랫동안 정신을 모은 뒤에, 정신과 기가 안정되면 화후를 시행하라.
When the rooster crows, we sit down, we block by the blanket, we control breathing, we crash teeth, we concentrate in the spirit. After the spirit and energy is calm , we start fire movement.
搬運數十遍, 便覺渾身和暢, 血脈自然流通.
반운수십편 변각혼신화양 혈맥자연유통.
이때 반운을 몇십 번 하면 온몸이 편안해지며 혈맥이 절로 잘 통하는 것을 느끼게 된다.
We plays movement several ten times, all body is comfortable, blood vessel circulates well,
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