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hwp1 연구의 의의와 목적
하나님은 가족 공동체인 가정을 사회제도로 인정하시고 이를 통하여 하나님의 뜻을 펴시려고 한다. 가정이라는 가족 공동체를 통하여 인간이 하나님의 형상대로 창조된 의미를 밝히시며 그 가족에게 향하신 하나님의 창조 활동에 참여할 수 있는 축복을 허락하셨다.1)
그런데 오늘날에 이르러 교회의 기초적인 요소인 가정이 산업화, 도시화, 전문화 등의 사회발전에 따른 사회구조의 변동으로 말미암아 가족 구성원의 분산과 이동을 가져오게 되었으며 그 결과 현대의 가족 모습에 많은 결과를 가져오게 되었다. 또한 가정교육은 파괴되어 가고 있고 학교교육은 제기능을 다할 수 없도록 각종 비 교육적 영향이 가증되어 가고 있다.
인간의 성장발달은 유전 및 환경적인 요인에 의해서 결정되며 그중에서도 후천적인 환경요인이 개인에게 어떻게 작용하느냐에 따라서 더 큰 영향을 미친다는 사실이 여러 가지 연구결과에 의해서 밝혀지고 있다. 가정은 자녀가 세상에 태어나서 처음으로 “나”아닌 다른 사람들과 접촉을 하면서 다양한 경험속에서 성장발달이 이루어지는 곳이다. 특히 가정에서의 경험과 학습은 성장후에 한 인간의 성격과 인격을 좌우한다. 따라서 가정은 개인의 성격은 물론 자아개념, 태도, 가치관 및 행동 수정능력에 이르기까지 많은 영향을 미치고 있다. 특히 현대사회의 가족구조가 대가족 또는 확대가족 현상에서 핵가족화 현상이 두드러짐에 따라 자녀 양육 및 교육에 미치는 부모의 책임이 더욱더 가중되어 가고 있다.
최근들어 결손가정(Broken home)이 증가추세에 있다. 이전에는 결손가정의 주원인이 부모의 사망에 있었으나 현대사회에서는 이혼 및 별거의 증가. 미혼모의 증가, 해외 취업을 비롯한 직업에 따른 아버지와의 별거등으로 인하여 결손가정이 늘고 있다. 따라서 본 논문에서는 결손가정을 중심으로 가정환경에 따른 갈등적 요소들을 파악하고 부모와의 관계에서 부모의 양육태도와 그에 따른 결과, 자녀의 성격형성, 그에 따른 문제들, 교육적인 해결방안 등을 알아봄으로써 바람직한 자녀교육에 대한 기독교교육적 접근을 시도하려고 한다.
2. 연구의 내용과 방법
본 연구는 특히 기독교 가정을 중심으로 결손가정내에서 이루어지고 있는 가족구성원간의 갈 등을 어떻게 치료하는가에 중점을 두고 있다. 이를 위해 우선 가정에 대해서 기초적인 성경 신학적 이해를 가지며 현대사회에서 이루어지는 결손가정과 그에 따른 갈등, 그리고 기독교교육적 접근을 통해서 구조적인 갈 등을 가족 구성원이 어떠한 이해를 가지고 대처해 나가야하며 하나님이 가정에 베푸신 사랑하심과 그의 창조사역을 감당해 나가도록 돕는데 그 방법적 모색을 하고자 한다.
2. 가정에 대한 고찰
1. 가정의 의미
가정은 혈연관계를 갖고 있는 사람을 중심으로한 ‘인간관계’에 중점을 두고 있다. 가정은 인간이 태어나서 행복을 느끼고 인간다운 삶을 배우는 최초의 장소이며 또 구원의 장소가 된다. 또 가장 기본적인 공동 운명체로서의 유대가 형성되는 곳이다. 따라서 가정은 인간에게 가장 절실히 요구되는 사랑을 만들고 나누고 경험하는 요람이다.2)
가정의 의미는 아버지와 자녀들의 가장(家長)을 중심으로한 모임이나, 집, 울안, 가족이 사는 곳3)
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1. 김득렬, “결혼과 가족관계” 서울: 교문사 1980
2. 권이종, “사회교육과 청소년지도” 서울: 배영사, 1984
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4) 김영진, “신앙생활백과” 서울: 성서교재사간행사.1986
5) 김용섭. 여명의 광장, 서울: 복음과 지성사, 1983
6) “동아원색세게 대백과사전” 서울:동아출판사, 1982
7) 박덕규 “청소년의 성격형성과 공격성” 서울: 배영사 1983
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9) 신현준, “자녀교육 이렇게하세요” 복있는 사람 1989
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12) 이규환, “기독교교육학” 서울 배영사, 1984
13) 이문우, “관계 회복하는 가정을 찾어서” 기독교사상 1984
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15) 이승녕, “표준국어 대사전” 서울: 약진문화사, 1980
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23) 차명희.“한국가정의 위기 이혼실태를 중심으로” 기독교사상 1980
24) 한국행동과학 연구소편 “사회성발달영역” 서울: 문교부 1985
25) 홍순우 “축복의 근본은 가정예배다” 복있는 사람 1989
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