![[중국근현대사] 문화대혁명의 실체와 현재의 의미-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108665-0001.gif)
![[중국근현대사] 문화대혁명의 실체와 현재의 의미-2](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108665-0002.gif)
![[중국근현대사] 문화대혁명의 실체와 현재의 의미-3](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108665-0003.gif)
![[중국근현대사] 문화대혁명의 실체와 현재의 의미-4](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108665-0004.gif)
![[중국근현대사] 문화대혁명의 실체와 현재의 의미-5](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108665-0005.gif)
![[중국근현대사] 문화대혁명의 실체와 현재의 의미-6](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108665-0006.gif)
![[중국근현대사] 문화대혁명의 실체와 현재의 의미-7](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108665-0007.gif)
![[중국근현대사] 문화대혁명의 실체와 현재의 의미-8](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108665-0008.gif)
![[중국근현대사] 문화대혁명의 실체와 현재의 의미-9](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108665-0009.gif)
![[중국근현대사] 문화대혁명의 실체와 현재의 의미-10](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108665-0010.gif)
![[중국근현대사] 문화대혁명의 실체와 현재의 의미-11](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108665-0011.gif)
![[중국근현대사] 문화대혁명의 실체와 현재의 의미-12](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108665-0012.gif)
![[중국근현대사] 문화대혁명의 실체와 현재의 의미-13](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108665-0013.gif)
![[중국근현대사] 문화대혁명의 실체와 현재의 의미-14](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108665-0014.gif)
![[중국근현대사] 문화대혁명의 실체와 현재의 의미-15](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108665-0015.gif)
![[중국근현대사] 문화대혁명의 실체와 현재의 의미-16](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108665-0016.gif)
![[중국근현대사] 문화대혁명의 실체와 현재의 의미-17](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108665-0017.gif)
![[중국근현대사] 문화대혁명의 실체와 현재의 의미-18](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108665-0018.gif)
![[중국근현대사] 문화대혁명의 실체와 현재의 의미-19](http://images.happyhaksul.com/thumb/109/108665-0019.gif)
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분야
hwp본론
문화대혁명의 실체
배 경
인 물 론
전개과정
사회영향
영화“인생”을 보고
문화대혁명에 대한 우리의 시각
문화대혁명의 파시즘적 속성
문화대혁명의 의의
문화대혁명에 대한 조금 다른 시각
결론
현대중국사의 큰 사건 중에서도 손꼽히는 문화대혁명. 그 문화대혁명은 어떻게 발생하게 되었을까라는 궁금증을 해소하기 위해 조사를 시작했다. 조사하면서 가장 큰 궁금함을 일으킨 점은 과연 이 사건이 당시 시대적 배경상 일어날 수 밖에 없는 혼란이였을까의 여부였다. 미국과 대치하는 가운데 동지국가였던 소련과도 반목하게 되는 당시 국제상황, 대약진운동이라는 경제운동의 실패, 공산당 내부의 갈등 등 당시의 상황을 하나씩 조사하면서 문화대혁명의 필연적인 요소를 찾아보게 되었다.
1. 정치적 ․ 시대적배경
◎ 계속혁명론 주장
마오쩌둥에 의해서 발생되고 또한 주도된 문화대혁명의 이론적인 근거는 소위 그의 무산계급 독재정권하의 계속 혁명론 이론이다. 이것은 사회주의사회에 계급, 계급 모순 및 계급투쟁이 여전히 존재하고, 자본주의부활의 위험성이 존재하므로 이를 막기 위해서는, 무산계급은 정권을 탈취한 후 즉 무산계급전정(독재)하에서 마땅히 혁명을 계속하여 새로운 자산계급과 투쟁해야 한다고 강조했다.
마오쩌둥의 계속혁명론은 당시 소련에서 일어나고 있던 스탈린 비판과 후르시초프의 노선변화(수정주의)와 깊은 연관을 맺고 있다. 후르시초프는 소련 공산당 20차 대회연설에서 미국을 중심으로 하는 제국주의와 적대적 투쟁관계에서 평화 공존의 관계를 맺어야 한다고 주장했다. 즉 후르시초프는 미국에 의해 대표되고 있는 자본주의가 점차 국가의 개입을 인정하고 있으며 복지 정책등의 사회주의적 요소가 증가되고 있기 때문에 자본주의 사회내에서 무장혁명이 아닌 개량적, 점진적인 혁명으로 결국 자본주의국가 역시 사회주의화 될 것으로 전망하였다. 따라서 제국주의 국가들은 사회주의를 전복하려 하지 않을 것이며 또한 오늘날 제국주의국가들이 후진국에 대한 원조를 행하고 있기에 후진국에서의 민족해방투쟁과 무장혁명은 더 이상 필요 없다고 주장하였다.
