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분야
hwpⅠ.서론
Ⅱ본론
(1)씨름과 스모의 어원 및 기원
①씨름
②스모
(2)씨름과 스모의 경기방식 및 기술 비교
①씨름
②스모
(3)씨름과 스모의 운영 현황 비교
①씨름
②스모
(4)스모의 인기 및 성장 요인
(5)씨름이 나아가야 할 길
Ⅲ.결론
Ⅳ.참고자료
스포츠의 여러 형태 중에서 격투기 형태의 신체 활동 문화는 가장 오래된 스포츠 활동이고, 이러한 신체 활동은 시대의 흐름에 따라서 일정한 승부를 결정하는 겨루기의 형태인 게임단계로 형태적 변천 과정을 거치면서 세시풍속으로 행하여지고 있다. 그 중 스모는 일본의 전통적 국기로써 국가의 막대한 지원을 받고 있으며 일본 국민들의 많은 사랑을 받는 스포츠 중 하나라 할 수 있다. 이러한 스모에 비해 우리 민족의 유구한 역사와 함께 이어온 우수한 전통문화이자 민속 경기인 씨름은 가장 한국적인 스포츠이면서도 스모에 비해 여러 가지 면에서 크게 뒤지고 있다고 볼 수 있다.
Ⅱ본론
(1)씨름과 스모의 어원 및 기원
① 씨름의 어원 및 기원
상고 시대
아득한 상고 시대에는 씨름에 관한 자료들이나 문헌이 없다. 다만 씨름에 관한 명칭중 치우희하는 것이 있는데 이 치우희는 상고시대 치우천왕의 이름을 딴 것 같다. 치우는 무와 군에 절륜한 자로써 구리로 된 머리와 쇠로 된 이마를 가지고 모래와 쇳가루를 먹고 산다고 했다. 군신이요 무신이므로 군과 무가 씨름의 성격과 관계가 있지 않나 생각된다.
-순위
1위-장사 ,2위-1품, 3위-2품 4위-3품, 5위-4품, 6위-5품,7위-6품
-씨름의 기술
씨름은 힘을 바탕으로 하되 신체를 이용한 다양한 기술이 접목돼 경기의 묘미를 더한다. 씨름에는 크게 공격기술과 방어기술이 있으며 공격자의 신체활용 부분에 따라 손기술과 발기술, 허리기술, 종합기술로 구분된다.
(4) 스모의 인기 및 성장 요인
鎭魂, 악마를 쫓는 주술 등 종교적 의례 때문에「스모는 스포츠가 아니다」라는 이론도 있다. 육체까지 변형시켜 종교적 양식으로 봉사하는 스모는 일본문화 고유의 신앙과 미의식을 표현하는 전통예술이며 스포츠와 달리 독특한 전통양식을 현대적으로 체계화함으로써 전혀 별개의 문화세계를 형성하고 있다. 또한 일본스모가 갖는 대중적 매력으로는 1928년부터 라디오로 1952년부터 TV로 중계방송이 시작하였다. 이는 스모바쇼의 확대를 의미하며 전국민이 즐기는 경기가 되었다. 현재진행되는 大相撲大會는 1931년개최된 大日本大相撲選手權大會부터이다.
Ⅲ.결론
육체까지 변형시켜 종교적 양식으로 봉사하는 스모는 일본 문화 고유의 신앙과 미의식을 표현하는 예술로서 단순한 스포츠와는 달리 체계화함으로써 전혀 별개의 문화세계를 형성하고 있다. 이러한 스모도 한때 침체기가 있었지만, 꾸준한 노력을 통해 자국 국민 뿐 아니라, 외국인들의 관심을 끌어 모았다. 뿐만 아니라, 외국인들이 스모를 배우고, 외국인들이 요코즈나의 자리에까지 이르게 되었다.
오오즈모의 전개와 문화적 고찰 洪顯成, 한국외국대학교 2002
近代以後 씨름競技 發達史에 對한 硏究 具成祐 건국대학교 1997
씨름 근대화에 관한 연구 李亨杓 수원대학교 1984
한국 씨름과 일본 스모의 비교 연구 박철민 동아대학교 2002
일본 전통문화론 박전열, 이영공저 한국방송대학교 출판부 1999
http://www.sumo.or.kr/kr/index.php
http://www.ssirum.or.kr/
http://ssireum.sports.or.kr/ssirum/index.jsp
