[한국교육] 과거제도의 문제점 분석을 통한 현 입시제의 문제점 분석 및 해결방안
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분야
hwp2. 과거제의 폐해현상
3. 과거제와 현 입시제도와의 공통적인 문제점
3. 현 입시제도의 문제점에 대한 해결방안
4. 맺음말
고려․조선시대의 선비란 어떤 인물일까? 사전적 의미로 해석하면, 「‘학덕을 갖춘 이, 또는 학문을 닦는 이‘」 네이버 국어사전 http://krdic.naver.com/krdic.php?where=krdic&docid=70047
를 말한다. 그리고 굳이 이런 해석을 넣지 않더라도, 고결한 인품과 대쪽같은 성격, 대단한 학문적 열의를 가진 조선시대의 대표적인 인물로 현재시대 사람들에게 널리 알려져 있는 게 사실이다.
그러면, 고려․조선의 과거제도를 보는 이들은 모두 이런 성격을 가진 선비들이었을까? 물론, 아무리 깨끗하다고 해도, 하나 둘의 오점은 있기 마련이기에, 문제가 있는 선비들도 있되, 그 수는 많지 않을 것으로 생각될 것이다. 하지만, 몇 가지 사료들은 반드시 그렇지 만은 않다는 것을 말해주고 있다. 다음의 사료를 보자.
「(홍문관 부제학 등이 상소하기를) 선비들이 풍습이 성실하지 않고 경박하여 공경대부도 자제들을 취학시키는 것이 드물고, 모두 마을에서 흩어져 놀며 각자가 다른 선생을 구합니다.」(중종실록 권86 중종 32년 12월 정사) 참조 : 과거공부를 알아야 우리 교육이 보인다(문음사, 2002) - 이원재 저(p.43)
그리고, 조선 후기의 문신 이의현(李宜顯, 1669～1745)은 다음과 같이 말하였다.
「선비가 글의 뜻을 연구하지 않고 암송과 제술만 일삼으며 다른 사람으로 하여금 대리시험을 보게 하면서도 꺼리지 아니하여 사람들이 이것을 예사로 안다. ... 선비가 적게 읽고서 오직 앞사람의 것을 표절하여 과명을 얻었으므로 식견이 보잘 것 없고 학술을 가히 2. 과거제의 폐해현상
3. 과거제와 현 입시제도와의 공통적인 문제점
논할 것이 없다」 참조 : 조선교육사(거름, 1947) - 이만규 저(p.99)
조선교육사(거름, 1947) - 이만규 저
고려시대 사람들 이야기 1(정치생활, 2001) - 박용운․이정신 공저
조선시대 사람들은 어떻게 살았을까(한국 역사 연구회, 1996) - 한국역사연구회
조선시대 과거제도의 교육적 연구(연세대학교 대학원, 1998) - 김경용
한국의 과거제도(집문당, 2000) - 이성무 저
한국의 사회지표(2002), 통계청
한국교육의 이슈와 쟁점(한국학술정보(주), 2005) - 안우환 저
현대 한국사회의 계층구조(집문당, 2001) - 양춘 등 6명 저
