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논문 > 인문계열

[학사] [사학 중국여성사] <졸업논문>20c 중국여성해방운동과 신여성

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2007.06.22
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소개글

[학사] [사학 중국여성사] <졸업논문>20c 중국여성해방운동과 신여성에 대한 자료입니다.

머 리 말

1. 20C 여성해방운동의 배경

2. 추근(秋瑾)을 통해 살펴본 여성해방운동

3. 여성해방운동의 성과와 한계점

맺 음 말

참고자료

본문내용

가부장제도는 남편이 가정에서 경제력에 기초한 권력을 행사하며, 여성은 남편의 경제력에 의존하면서 가사를 전담한다. 따라서 부부의 관계는 남성과 여성이라는 동등한 성의 구조에서 출발하는 것이 아니라, 경제력에 의한 불균등한 관계에 근거하고 있는 것이다. 남성이 사회와 국가의 영역을, 여성은 가정과 자녀의 영역을 담당하는 노동 분업에서도 여성은 자신의 독자적인 권한을 발휘하지 못했다. 삼종지도(三從之道)의 유교 윤리에 따라 최종적인 일은 남편이나 자식이 결정했기 때문이다. 또, 장자를 통해서만 가계계승이 되어져야 한다고 생각했기에 여성은 '아들' 생산이라는 생물학적 역할에 충실할 것을 요구받았다.
또한 청조시기 한족 통치계급이 만들어 낸 일종의 여성신체학대의 악습관인 전족은 여아의 발을 긴 끈으로 묶어 성장을 억제하는 것으로 전족의 목적은 일반적으로 여성이 집에서 도망가는 것을 막기 위한 것으로 알려져 있다. 전족을 하면 아무리 거센 여자라고 외출을 쉽게 할 수 없기 때문에 실내에서 가사에 열중하게 되고 그만큼 복종하게 된다. 이렇게 여성은 유교사상이 원하는 여성상으로 바뀌었다.
그러나 현대 중국의 모습은 어떤가? 전족을 한 여성의 모습은 온데간데없고 공처가라 불리는 남성의 모습을 쉽게 볼 수 있다. 현재 보통 중국의 가정에서는 일반적으로 아내가 경제권을 쥐고 있다. 또한 가사 노동에서도 남녀의 역할이 없어진 지 이미 오래 됐다. 남편들이 귀가 후 부엌에서 큰 프라이팬을 들고 요리하는 것을 이제 더 이상 낯선 풍경이 아니다. 이러한 변화의 시발점은 아편전쟁이후의 상황이라 여겨진다. 그래서 필자는 중국 근대 여성해방운동과 그 운동을 주도하였던 신여성에 대해 연구하고자 한다.
사실 여성을 주제로 연구한다는 것은 지금은 새로운 것이 아니나 근20~30년 전만해도 여성에 관한 연구는 거의 없다고 해도 전무하다. 20세기 중반만 해도 역사 속에서 여성은 말을 잃은 사람이라고 해도 과언이 아니다. 그러나 서양의 여성주의 운동이 발전함에 따라 동양에서도 여성사 연구는 활발히 진행되었다. 이미 근 20년 동안 중국학자들이 발표한 중국근대 여성사 방면의 연구 논문은 이미 1,000편 이상에 이른다고 한다. 중국학자의 중요 저작 중에는 고세유(高世瑜)의《唐代妇女》 (西安三秦出版社, 1988), 정영복, 여미신(郑永福、吕美颐)의《近代中国妇女生活》(河南人民出版社,1993), 라소문(罗苏文)의《女性与近代中国社会》(上海人民出版社, 1996)등이 있다. 내용을 살펴보자면 고세유의《唐代妇女》는 귀족 여성, 평민 여성, 상인 여성 기녀, 무녀 등 각기 다른 계층 여성들의 일상생활과 발전 등을 자세하게 분석하여 당시의 사회를 풍부하게 이해할 수 있게 하였다. 그리고 정영복、여미신의《近代中国妇女生活》는 가정생활, 풍속 습관, 노동 생산 등 방면에서 출발하여 각기 다른 계층의 여성들이 근대 중국 사회에서 속에서의 운명과 발전 방향등을 분석하였다. 그 밖의 미국학자SusanL.Mann는《缀珍录:十八世纪及其前后的中国妇女》(江苏人民出版社,2005)（PreciousRecords：Women inChina'sLong eighteenthCentury. Stanford:Stanford University Press，1997)에서 여성을 18세기 중국역사의 중심 위치에 두고 시야를 확대하여 당시 여성생활에 끼친 요소들을 분석하여 미국사학계에서 높은 평가를 받았다. 그리고 국내에서도 윤혜영, 천성림, 이은자, 지현숙, 이양자 등 20여명의 중국 여성사에 관심을 가진 여성학자가 있다. 많이 활성화 되지는 않았지만 윤혜영이나 이양자를 필두로 모임의 활성화를 위해 끊임없이 노력하고 있다. 이렇듯 중국 여성에 관한 연구는 이미 어느 정도의 궤도에 올랐다고 보아도 과언이 아니다.
대부분의 학자들은 어느 특정인이나 특정부류만을 연구하는 사례가 더 많다. 특히 기독교와 근대여성교육의 발전에 관한 것이라든지 추근(秋瑾)이나 정령(丁玲)과 같은 신여성에 관한 연구가 아직도 주류를 이루고 있다. 이는 역사학이 가지고 있는 특징자 문제점이라 할 수 있다. 역사라는 것이 유명인 혹은 지배계층의 자료가 대다수이기 때문에 연구의 폭이 상당히 한정되었으리라 생각된다. 특히 우리나라에서 쓰여 지고 있는 논문은 중국 상류 계층이나 문학작품에서 보여 지는 중국여성의 지위변화와 같은 다소 평이한 것들이 많다. 필자 역시 앞으로 전개 할 연구가 이미 어느 정도 이루어진 부분이지만 중국내 여성지위변화에 있어 중요한 부분이기에 다루어 보려한다.
먼저 20C 여성해방운동의 배경과 그 과정 속에서 두각을 나타내게 되는 신여성에 대해 살펴보고 여성해방운동이 끼친 영향과 현대 중국여성의 문제점에 대해 연구하고자 한다.

참고문헌

왕순홍 1998,『중국의 어제와 오늘』, 평민사, (김덕환,정차근 공역).

이양자 외 엮음 2006,『중국 근대화를 이끈 걸출한 여성들』, 서울:지식산업사.

이화여자대학교 중국여성사연구실 2005,『중국 여성, 신화에서 혁명까지』, 서울:서해문집.

임어당 1995,『중국, 중국인』,서울:장락, (신해진 역).

중화전국부녀연합회 1991,『중국여성운동사 (상)』, 한국여성개발원, (박지훈,전동현,차경애 공역).

진동원 2005,『중국, 여성 그리고 역사 』, 서울:박이정, (송정화,최수경 공역).

윌리엄 A․로시 2002,『에로틱한 발』, 그린비, (이종인 역)

클로디브로이엘 1985,『하늘의 절반-중국의 혁명과 여성해방』, 동녘, (김주영 역).

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