분야
hwp1.유교의 배경 및 한국유교의 형성과정
2.기존 연구 분석
Ⅱ. 본론
1.유교에서 바라보는 여성인권 및 형성과정
2.기독교, 불교에서 바라보는 여성인권
가. 기독교의 여성관
나. 불교의 여성관
3.한국 유교의 여성인권에 대한 문제점
가. 시대에 따른 문제점
(1) 과거 체제하에 여성인권의 문제점
(2) 현제 체제하에 여성인권의 문제점
나. 구성원으로서 여성의 지위 및 역할
(1) 사회에서의 지위 및 역할
(2) 가정에서의 지위 및 역할
(3) 신사임당과 허난설헌의 예
3.문제해결 및 대안
가. 21C 관점에서의 유교적 여성인권의 재해석
나. 세계적, 국가적 차원에서의 여성인권보장
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
유교(儒敎)는 중국 춘추시대 말 공자가 체계화한 사상으로 난세를 구하는 것은 법률이나 군사력이 아니라 인간을 사랑하는 인(仁)이라고 공자 [孔子, BC 551~BC 479]
는 주장하였다.
공자가 주장한 유교는 우리 사회에 만연한 여성차별과 권위주의의 뿌리라 할 수 있음에도 우리는 사회 기초 공동체인 가정의 붕괴와 도덕성이 상실된 현실을 개탄하며 孝, 信, 義 등의 전통 윤리를 되살려야 한다는 모순된 주장을 한다. 그리고 심성 수양과 올바른 가치관 확립을 위하여 학생들에게 四書와 명심보감 등을 읽을 것을 권장한다.
20세기를 살아가는 한국인들은 겉으로는 유교의 속박을 벗어난 듯 보이지만, 내면적으로 뿌리 깊게 유교의 윤리를 강하게 요청하는 모순된 행동을 하는 것처럼 보이는데, 특히 이제까지 논의해 온 여성차별의 문제와 연관시켜 볼 때, 한국인들이 이처럼 유교를 부정하는 동시에 긍정하고 있다고 보여 진다. 그렇다면 유교를 부정하면서도 속으로는 긍정하는 마음을 가지고 있는 이유는 무엇일까? 또한 유교의 어떤 이미지가 여성 인권문제와 연관되는 것일까? 우리는 이 논문에서 이와 같은 문제를 토대로 우리시대의 여성상의 방향을 다룰 것이다.
1. 한글 및 동양서자료
- 책
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정유진. 2000『‘민족’의 이름으로 순결해진 딸들?』당대비평11호. 삼인
정희진. 2003『성폭력을 다시 쓴다 - 객관성, 여성운동, 인권』한울
조주현. 2000『여성 정체성의 정치학』또 하나의 문화
박용옥. 1988『유교적 여성관의 재조명』- 한국여성연구, 서울. 도서출판 청하.
김명혜. 2003『현대가족과 성역할의 변화』 사회연구 통권 제5호
김은실. 2000『인권,문화,여성:여성인권을 논하기 위한 문화비판 시론』 철학문화연구소 편 철학과 현실 제 44권
-논문
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김금남. 한국 여성운동의 주기별 조직 연대에 관한 연구, 이화여자대학교 대학원, 2004
최정해. 여성공무원에 대한 균형적 인사정책의 실태와 개선방안, 국민대학교 대학원,
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- 스마트폰, 전기자동차, 인공지능(AI, 알파고), 챗봇(chatGPT) 중 하나를 선택하여, 이것이 우리 삶(사회)를 어떻게 변화시켰는지에 대해서 기술중심(기술결정론)적 관점과 사회구성론적 관점에서 각각 설명하고, 어떤 관점이 현상을 잘 설명하는지 본인의 의견을 제시하시오 (2)
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- 일본어 경어의 특징, 종류, 한국어 경어와의 차이점 등을 서술하고 종류별로 예문을 5개씩 만들고, 気가 들어가는 관용구 10개, 속담 10개 일본어로 적고 뜻을 한글로 설명하시오
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