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doc★깊이 보기 – 중국 시와 명절에 대하여
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세시풍속은 1년을 주기로 계절에 따라 관습적으로 되풀이되는 백성들의 생활 습속을 말한다. 세시풍속은 조상에 대한 제사를 통해 가족의 단결을 가져왔고 마을 단위의 축제를 통해 공동체 의식을 확인했으며 모든 백성이 한 날 한시에 같은 행위를 행함으로써 국가적 일체감을 심어주었다. 이렇듯 전통사회에서 중요한 민간 습속으로 자리 잡은 세시풍속은 사람들에게 큰 의미를 가졌고 이것이 명절이 되어 지금까지 중국의 문화의 한 부분을 차지하고 있다.
삶의 일부분으로서 명절은 중국 문학 속에서도 잘 드러나 있다. 우리는 이 중에서 특히 시 속에 나타난 명절의 모습에 주목했다. 수많은 시인들의 그의 작품 속에 춘절, 원소, 한식, 청명, 단오, 중추, 중양, 동지 등의 모습을 반영하고 있다. 짧은 구 속에서 명절의 풍속뿐만 아니라 명절을 맞은 시인의 즐거움, 가족에 대한 그리움과 같은 여러 가지 정회를 느낄 수 있다. 한편의 시를 읽는 독자로서 시인의 감상을 느낄 뿐 아니라 ‘중국의 명절’의 모습에 주목해 같은 시를 또 다른 시각으로 바라보는 기회를 가져보자.
★깊이 보기 – 중국 시와 명절에 대하여
◈ 원단(元旦)
1. 원단의 의미
新年이라고도 하며 양력 1월 1일이다. 이 날은 새로운 한 해가 시작된다는 말로서 전국적으로 하루 휴일이며 가까이 있는 일요일을 더해서 이틀간 연휴이다. 신문에서는 일반적으로 元旦 사설 혹은 新年 축사를 발표하며 새로운 한 해를 전망한다. TV방송국이나 극장에서는 신년을 경축하는 문예 프로그램을 안배한다.
2. 원단을 다룬 시
元日寄韦氏妹 –杜甫 (唐)
近闻韦氏妹，迎在汉钟离。
郎伯殊方镇，京华旧国移。
春城回北斗，郢树发南枝。
不见朝正使，啼痕满面垂。
-작가 소개
*두보 〔杜甫, 712~770〕
자는 자미(子美), 호는 소릉(少陵)이다. 본적은 후베이성(湖北省)의 샹양(襄陽)이지만, 허난성(河南省)의 궁현(鞏縣)에서 태어났다. 중국 최고의 시인으로서 시성(詩聖)이라 불렸으며, 이백(李白)과 병칭하여 이두(李杜)라고 일컫는다. 성당시대(盛唐時代)의 시인이다. 널리 인간의 심리, 자연의 사실 가운데 그 때까지 발견하지 못했던 새로운 감동을 찾아내어 시를 지었다. 장편의 고체시(古體詩)는 주로 사회성을 발휘하였으므로 시로 표현된 역사라는 뜻으로 시사(詩史)라 불린다. 주요 작품에는 《북정(北征)》, 《추흥(秋興)》 등이 있다.
元日示宗武 –杜甫 (唐)
汝啼吾手战，吾笑汝身长。
处处逢正月，迢迢滞远方。
飘零还柏酒，衰病只藜床。
训喻青衿子，名惭白首郎。
赋诗犹落笔，献寿更称觞。
不见江东弟，高歌泪数行。
人日两篇其一 –杜甫 (唐)
元日到人日，未有不阴时。
冰雪莺难至，春寒花较迟。
云随白水落，风振紫山悲。
蓬鬓稀疏久，无劳比素丝。
◈ 춘절(春節)
1. 춘절의 의미
음력 1월 1일, 이 날은 중국인들이 가장 중시하는 전통 명절로, 공식적인 휴일은 3일이지만 농촌에서는 며칠간 계속 쉰다. 고대에는‘원단(元旦)’, ‘원일(元日)’, ‘원조(元朝)’, ‘정단(正旦)’, ‘신정(新正)’ 등으로 불려졌고, 민간에서는 ‘과년 (過年)’, ‘과신년(過新年)’이라 칭했다. 또 정월(正月) 초하루를 ‘1년의 으뜸이요, 1월의 첫날이요, 時의 시작이다’라고 하여 “삼원(三元)”이라 부르기도 하였다. 춘절의 이칭(異稱)으로 사용된 ‘元日’에서의 ‘元’은 개시한다는 의미로 ‘元日’은 첫날을 의미한다. ‘正旦’의 의미는 1년의 기준이 되는 새벽이라는 의미를 내포하고 있음을 알 수 있다.
‘元日’은 주로 선진시기(先秦時期)에 주로 사용되었던 춘절의 명칭이고 서한시기(西漢時期)에 이르러서는‘三朝’, ‘正月’, ‘正旦’이라 불려졌으며 현재 보편적으로 사용되고 있는 ‘新正’, ‘元旦’ 이라는 명칭은 위진남북조 시대에 처음 사용되었던 것이 명(明)대까지 지속적으로 불려지다가 청 대에 이르러 ‘元旦’로 통일되었다.
‘춘절’이란 용어가 보편적으로 사용되게 된 계기는 1912년 1월 2일 손중산
중국시와 시인- 당대편, 이병한 외, 역락.
중국시가선 [electronic resource]: 송, 원, 명, 청 시 / 시상편집부 [편].
- 명절, 시, 사진 자료 등
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http://www.bbxpp.com/FLASH/HTML/1041.html
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