[지역갈등, 지역감정] 지역갈등(지역감정)의 원인과 지역갈등(지역감정)의 현황 - 영호남을 중심으로 및 향후 지역갈등(지역감정)의 해소방안 그리고 지역갈등(지역감정) 관련 제언 고찰

[지역갈등, 지역감정] 지역갈등(지역감정)의 원인과 지역갈등(지역감정)의 현황 - 영호남을 중심으로 및 향후 지역갈등(지역감정)의 해소방안 그리고 지역갈등(지역감정) 관련 제언 고찰-3

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[지역갈등, 지역감정] 지역갈등(지역감정)의 원인과 지역갈등(지역감정)의 현황 - 영호남을 중심으로 및 향후 지역갈등(지역감정)의 해소방안 그리고 지역갈등(지역감정) 관련 제언 고찰에 대한 자료입니다.

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 지역주의와 정치적 자원

Ⅲ. 지역갈등(지역감정)의 원인

Ⅳ. 지역갈등(지역감정)의 현황 - 영·호남을 중심으로
1. 호남인의 영남인에 대한 지역감정
2. 비호남인들의 호남인에 대한 지역감정
3. 지역감정이 호남인에게 미친 영향

Ⅴ. 향후 지역갈등(지역감정)의 해소방안

Ⅵ. 지역갈등(지역감정) 관련 제언

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 개요
우리나라 사람의 의식구조 안에는 공동체적 의식이 매우 짙게 깔려있다. 한국사람은 우리라는 말을 잘 사용한다. 이것만 보더라도 우리의 의식구조 안에 자리잡고 있는 공동체의식은 서구의 어떤 다른 나라의 그것보다 강한 것 같다. 그러나 이러한 의식은 더 큰 범위(範圍)에까지 이르지는 못한다. 가족주의적 성향이 짙은 우리나라의 사회에서는 이러한 공동체적 의식이 가족이나 혈족(血族), 크게 나아간다해도 지역 공동체라는 범주(範疇)를 벗어나지는 못한다. 어쨋거나 사람들이 이러한 공동체의식을 가지게 됨으로써 혈연이나 지역의식 이상으로는 분화되지 못하고 공동체의 목표를 맹종(盲從)하게 되는 성향이 강하다. 이러한 사회에서는 폐쇄적인 공동생활에 의하여 생활양식의 공동화가 지지·촉진되어, 자기지방과 타지방과의 차별의식을 지님과 동시에 자기의 문화와 사회 이외에 대하여서는 배타적인 태도를 지니게 되는 것이다. 또한 개인이 자신의 권리 및 소유물을 보존하고자 하는 본능적인 행동은 공동체를 이용하여 자신의 욕구를 채우고 자신을 지키려 한다. 이처럼 개인은 자신이 속한 공동체를 지키려하다보면 자신이 속하지 않은 다른 공동체에 대해 차별을 두게 되며 배타적(排他的)인 행동을 하게 된다.
언어(言語)는 서로간의 의사소통의 한 형식이 된다. 주지(周知)하는 바와 같이 언어는 인간사회를 기반으로 존재하며, 개인의 인위적인 소산(所産)이 아니고 사회의 자연발생적인 산물이다. 인간은 언어에 의하여서 서로 공동생활을 할 수 있고, 이 공동생활을 통해 얻은 경험을 언어로써 표시하고 언어로써 전달한다. 따라서 이 사회생활의 표현물이며 사회적 소산(所産)인 언어에 의하여 우리는 사회성원의 사회적 성격을 엿볼 수 있다. 우리나라와 같이 동일한 문화가 수 천년 동안 내려온 나라에서는 한 가지 언어로 의사소통이 왠만큼 이루어지기 때문에 사회적 성격에 있어서 커다란 차이가 나타나지 않는다.

참고문헌

고흥화, 자료로 엮은 한국인의 지역감정, 성원사, 1989
김일철, 한국사회의 재구조화 과정, 서울대 출판부
김석순, 한국의 지역주의에 관한 연구, 국민대학교 정치대학원 석사논문, 1999
문석남, 지역편차와 갈등에 관한 연구, 한국사회학 18집, 1984
최영진, 한국지역주의 재검토, 한국정치학회보 32집 2호, 1999
최장집, 지역감정의 지배 이데올로기적 기능
최장집 외, 지역감정 연구, 학민사, 1991

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