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분야
hwpⅡ. 예배(기독교예배)의 의미
1. 사전(事典)적인 의미
1) Worship
2) Gottesdienst
2. 구약에서의 의미
1) hj;v;(샤하; bow down)
2) db`(아바드)
3. 신약에서의 의미
1) γονυπετἐω(고뉘페테오, knee down)
2) προσκυνἐω(프로스퀴네오, worship of the idol, worship of polytheism)
3) λατρεὐω(라트류오, serve)
4) leitourgov(레이투르고스)
Ⅲ. 시대별 예배(기독교예배)
1. 구약시대
1) 족장시대의 예배
2) 율법시대의 예배
3) 포로기 이후시대의 예배
2. 신약시대
1) 예수의 사역과 예배
2) 사도시대와 그 이후의 예배
3) 중세교회의 예배
4) 종교개혁시대의 예배
5) 현대의 예배와 그 양태
Ⅳ. 예배(기독교예배)의 대상
1. 하나님
2. 예배의 주체
Ⅴ. 한국 예배(기독교예배)의 형성
1. 초기 한국인들이 경험한 만주교회의 예배
2. 선교사들이 소개한 예배전통
3. 네비우스 선교정책과 초기 한국 장로교 예배
4. 1907년 이후의 부흥집회
5. 1920년대의 예배 갱신의 운동
Ⅵ. 한국 예배(기독교예배)의 문제점
Ⅶ. 한국 예배(기독교예배)의 개선 방안
1. 바람직한 예배 유형 - 랑게(E. Lange)의 예배론을 중심으로
2. 몇 가지 바람직한 예배를 위한 방안들
Ⅷ. 결론
참고문헌
예배라는 용어는 프로스퀴네오라는 헬라어인데 히브리어로는 솨하이며, 이 두 말의 잘 알려진 정의(定義)는 ꡒ특별한 존경을 받기에 합당한 자에게 그것을 돌려 드리는 것ꡓ이다. 이것들은 모두 엎드려 경배하고 절하는 행위를 특별히 강조하고 있다. 문자적으로는 ꡒ˜을 향하여 입 맞추다. 절하여 높이다. 엎드려 무릎을 꿇다ꡓ등을 의미한다.
한문으로 예배는 ꡐ예도 예ꡑ(禮), ꡐ절 배ꡑ(拜)의 합성어로서 ꡐ절을 해서 예를 지킨다ꡑ는 말이다. 혹은 경배라는 말을 쓰기도 하는데, ꡐ공경 경ꡑ(敬), ꡐ절 배ꡑ(拜)가 합하여 공경하고 절하는 것을 뜻한다. 그러므로 예배란 우리가 하나님 앞에서 절하며 존경과 숭앙의 뜻으로 그분 앞에 엎드려 그분의 절대적 속성에 합당한 영광을 돌리는 것이라고 하겠다.
인간은 하나님을 닮았으며 하나님의 뜻에 의해서 하나님의 형상을 따라 창조되었다. 하나님의 형상은 이성적, 도덕적, 그리고 영적인 자질을 포함하는데, 이것은 우리를 동물로부터 구별하여서 하나님과 관계를 맺게 한다. 그 결과로써 하나님이 창조하신 인간은 하나님을 알고 사랑하며 섬길 수 있고 겸손한 마음으로 하나님을 의지하며 살 수 있고, 그의 뜻을 이해하고 그의 명령에 순종할 수가 있다. 따라서 피조물 된 인간이 그의 삶 전반에서 전인격을 기울여 하나님을 예배함이 지당하다. 하나님은 인류의 첫 사람 아담을 피조계의 통치자로 세우셨고, 또 하나님을 섬기며, 만물을 성별하여 창조주께 드리는 제사장으로 세우시고, 또 하나님의 경륜을 계시 받고 이해하여, 피조물의 존재 목적을 분명히 해석하고 선포하며, 역사의 진행과 그 목표를 해석하는 선지자로 세우셨다.
아담은 창조주로부터 받은 탁월한 지성으로 모든 가축과 공중의 새와 들짐승에게 그들의 본성을 따라 각기 이름을 지었다. 그는 적어도 3,500여 포유류, 1,800여 조류 그리고 5,500여 파충류와 양서류의 이름을 지어내었으며, 그가 명명했던 그 이름들을 기억할 수 있었을 것이다
ⅱ. 박창완 외 3명(1979), 어떤 예배를 드릴 것인가?, 대한기독교서회
ⅲ. 서철원(1989), 하나님의 구속경륜, 성문당
ⅳ. 임태종(2000), 예배의 개혁 멀티미디어 예배, 국민일보
ⅴ. 정규남, 구약에 있어서의 예배, 아세아연합신대학교 논문집, 비간행물
ⅵ. J.J. von allmen(1979), 예배학 원론, 대한 기독교 출판사
