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분야
hwp1. 기독교 세계의 붕괴
2. 상공업의 발달
3. 르네상스, 인간중심의 문화도래
4. 자연과학의 발달
2) 주제가 발생하게 된 계기
- 실험적 방법과 지식에 대한 새로운 인식
3). 주제의 내용 및 특징
1.데카르트
2.베이컨
3.로크
4)주제의 현대적 의의
5)비판적 논의
1, 기독교 세계의 붕괴
거의 천년이라는 긴 시간동안 유럽을 지배하고 있던 기독교는 커다란 역사적 사건을 계기로 그 힘을 잃기 시작했다. 참고, 이진경, 그린비 출판
1092년 유럽과 중동 지역을 피의 광기로 몰아넣었던 십자군 전쟁이 바로 그것이다. 그러나 이교도로부터 성지를 탈환하고자 했던 전쟁의 승자는 신의 군대가 아닌 이교도의 군대였다. 이로 인해 사람들은 서서히 그들의 신에 대해 회의를 품기 시작한다. 지배 계급으로서 군림하던 성직자들과 교황의 권위는 크게 실추되었고, 반대로 교황권과 봉건 영주들에게 제약을 받던 왕권의 힘은 크게 강화되었다. 그들은 상공업자들과 협력하여 중앙집권화를 이루는데 성공하였으며, '절대 왕정' 시대를 열게 된다. 하지만 기독교권의 붕괴는 여기서 그치지 않았다. 마르틴 루터가 95개조 반박문을 제시하면서 전 유럽은 또 한 차례 폭풍에 휩싸이게 되며, 사실상 과거와 같은 실질적인 권력은 거의 상실하게 되었다.
2. 상공업의 발달
십자군 전쟁 이 후, 동방과의 교역로가 확대되었다. 나침반, 화약과 같은 새로운 발명품이 유입되었으며, 동방의 무역 상품들이 유럽인들을 매료시켰다. 새로운 무역으로 인해 이탈리아 지역의 상인들이 큰 부를 축적하였는데, 이는 후에 예술가나 학자들을 재정적으로 지원할 수 있는 환경을 만들어 르네상스를 여는데 기여하게 된다. 다른 지역 역시 상공업이 활발해지면서 기존 장원의 자급자족 경제에서 화폐 경제로 경제 구조가 변화되었다. 상권으로 부를 축적한 이들은 절대 왕정과 협력 관계를 구축하게 되며, 각 국가에서는 중상주의가 도래한다.
3. 르네상스, 인간 중심 문화의 도래
상업 활동이 활발해 지고, 기존의 종교적 세계관이 흔들리게 되면서, 여기서 벗어나고자 하는 이들의 활동이 두드러졌다. 이단주의(Paganism)로 지칭되는 이런 움직임들은 이 후 최초의 인문학자인 페트라르카를 필두로 인문주의(Humanism)으로 발전하게 된다. 또한 이런 움직임은 예술 부분에서도 마찬가지이어서 보티첼리 등 많은 예술가들의 활동 역시 활발하게 되었다. 이들의 공통적인 특징은 그들이 중세 때 신을 중심에 두고 사고하고, 행동했던데서 벗어나 다양성과 인간 본연에 대해 탐구했다는 점이다. 그들은 우선 고대 그리스의 신들에 주목했는데, 그리스 신들은 인간처럼 감정적이었으며, 기독교의 단일 신이 아닌 다신으로 다양성을 상징하고 있었다. 인간을 닮은 신의 모습에서 사람들은 인간 본연의 모습, 인간의 주체성을 찾아내어 탐구하고자 하였다. 때문에 르네상스 예술의 주요 주제는 인간 주체에 대한 탐구였다. 지속적으로 행해져온 자연에 대한 탐구는 인간 본연에 대한 관찰로 이어졌으며, 예술과 과학 등 다양한 분야에서 이전과는 다른 새로운 가치관이 퍼지고 있었다.
4. 자연 과학의 발달
이런 시대적, 사상적인 변화 속에서 자연 과학 분야에 대한 사람들의 이해 역시 급격히 발전하였다. 과거 자연과학이란 신의 창조한 세계의 흐름을 증명하는 것으로, 종교의 시녀와 같았다. 하지만 코페르니쿠스가 지동설에 동의하는 사람이 점차 많아졌으며, 갈릴레이는 자연의 근원이나 흐름을 수학적인 공식으로 정리할 수 있다고 생각했다. 뉴튼 또한 갈릴레이와 마찬가지로, 세계의 근본 원리를 단순화시킬 수 있다는 확신을 가지고 있었다 참고, 고사카 슈헤이, 간디서원 출판
. 자연에 대한 이들의 활발한 탐구는 사람들의 시점의 변환시켰고, 많은 이들이 이제 자연을 과거와 같은 경외해야 할 존재, 절대적인 존재라는 생각을 바꾸는 계기를 만들었다.
이러한 과정을 통해 유럽 문화는 종교적 신앙 중심 사고에서 주체적인 인간 중심의 문화로 변화했으며, 동시에 과학적인 사고 방식이 확산되게 되었다. 즉, 인간의 시대로서의 근대가 시작되는 것이다.
2). 주제가 발생하게 된 계기 - 실험적 방법과 지식에 대한 새로운 인식
코페르니쿠스 등에 의해 이루어진 천문학 및 역학의 혁명은 과학혁명을 통한 과학의 내용상의 혁명에 있어서 핵심을 이루는 가장 중요한 것들이었다. 그러나 이들 혁명에 있어서 실험적 방법의 역할은 거의 찾아볼 수 없었다.
