[현대시] 신서정시 분석

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소개글
[현대시] 신서정시 분석에 대한 자료입니다.
목차
1. 신서정시의 개념

2. 신서정시 등장의 시대적 대경
1) 1960년대
(1) 1960년대의 시대 상황
(2) 1960년대의 시단
(3) 1960년대의 서정시(순수 감각과 서정시)
2) 1970년대
(1) 1980년대 시대상황
(2) 1970년대의 시단
(3) 1970년대의 서정시(전통시, 서정시)
3) 1980년대
(1) 80년대 시대적 상황
(2) 1980년대의 시단
(3) 1980년대의 서정시

3. 신서정시 계열의 작가 및 작품 분석
1) 고정희
2) 곽재구 시인
3) 김광규
4) 강은교

4. 80년대 이후 신서정시의 전개양상
본문내용
1. 신서정시의 개념

신서정시란, 70년대의 서정시의 흐름이 주로 남녀간의 사랑의 노래한 것에 대한 비판적인 의식에서 출발하여 시인이 노래하는 사랑이 서정성에 바탕을 두고 있음에도 남녀간의 사랑을 벗어나 현실에 대한 관심과 인식을 시로 표현하는 80년대의 시적 갈래를 의미한다. 시는 서정성의 확보를 그 생명으로 하고 있지만 현실과도 무관하지 않다는 점을 떠올린다면, 이러한 시적 경향을 이해하는 것은 그리 어려운 일이 아닐 것이다. 다만 "서정시"의 개념범위가 너무 넓어 서정시와 단순히 대비하여 신서정시의 개념을 파악하려고 하면 의미상의 혼동이 올 수도 있으므로 주의할 필요가 있다.
앞의 개념정의에서 신서정시가 현실에 대한 관심과 인식을 시로 표현했다고 하였다. 그러나, 신서정시라고 해서 그 경계가 명확히 구별되는 것은 아니다. 이는 본래 각 계열의 시들의 경계가 분명하지 않은 탓도 있지만, 신서정시가 현실에 대한 관심과 인식을 필수적인 개념요소로 하는 한 당연한 논리적 귀결이다. 특별히 민중시와 중복되는 경우가 많은데, 이는 신 서정시가 대두된 것은 80년대인데, 80년대의 시대적 상황의 현실인식에 "민중"의 개념이 빠질 수 없었던 까닭이다.
곽재구 시인의 경우 김소월, 박재삼 등의 토착적 서정과 백석, 이용악, 신경림 등의 이야기시의 전통과 80년대 적인 민족·민중 문학의 움직임 등을 그 나름대로 재 활성화한 민중적인 서정시라고 할 수 있고, 고정희는 1970년대 우리 시단을 풍미하던 서정시 위주의 시적 경향에 비판을 가하면서 새로운 시적 가능성을 보여준다. 그밖에 강은교의 시도 삶의 현실이 총체성을 상실한 방향, 즉 자연의 원리와 균형이 깨진 방향으로 진행되는 것에 대한 절망과 그것의 갈등과 모순을 다른 모더니스트 시인들처럼 허약하거나 경박하게 처리하지 않고, 근원적인 차원에서 바라보고자 했다고 정리해 볼 수 있지만 현실 인식에는 민중의식을 염두에 두고 있다. 그리고 김광규의 시는 단순한 구조와 평이한 언어들과 일상적인 의미들로 이루어졌으나, 삶의 깊이와 무게를 재고 달아 실체를 보여주는 것, 그러나 우리의 삶이 아무리 개인적이라도 결코 개인적으로 끝날 수 없으며, 개인적 삶은 은연중에 사회적 문제와 역사적 흐름에 밀접하게 관련되어 있음을 역설한다
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