![[교육사회학] 교사와 학생 간의 상호작용-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/415/414266-0001.gif)
![[교육사회학] 교사와 학생 간의 상호작용-2](http://images.happyhaksul.com/thumb/415/414266-0002.gif)
![[교육사회학] 교사와 학생 간의 상호작용-3](http://images.happyhaksul.com/thumb/415/414266-0003.gif)
![[교육사회학] 교사와 학생 간의 상호작용-4](http://images.happyhaksul.com/thumb/415/414266-0004.gif)
![[교육사회학] 교사와 학생 간의 상호작용-5](http://images.happyhaksul.com/thumb/415/414266-0005.gif)
![[교육사회학] 교사와 학생 간의 상호작용-6](http://images.happyhaksul.com/thumb/415/414266-0006.gif)
![[교육사회학] 교사와 학생 간의 상호작용-7](http://images.happyhaksul.com/thumb/415/414266-0007.gif)
![[교육사회학] 교사와 학생 간의 상호작용-8](http://images.happyhaksul.com/thumb/415/414266-0008.gif)
![[교육사회학] 교사와 학생 간의 상호작용-9](http://images.happyhaksul.com/thumb/415/414266-0009.gif)
![[교육사회학] 교사와 학생 간의 상호작용-10](http://images.happyhaksul.com/thumb/415/414266-0010.gif)
![[교육사회학] 교사와 학생 간의 상호작용-11](http://images.happyhaksul.com/thumb/415/414266-0011.gif)
![[교육사회학] 교사와 학생 간의 상호작용-12](http://images.happyhaksul.com/thumb/415/414266-0012.gif)
![[교육사회학] 교사와 학생 간의 상호작용-13](http://images.happyhaksul.com/thumb/415/414266-0013.gif)
![[교육사회학] 교사와 학생 간의 상호작용-14](http://images.happyhaksul.com/thumb/415/414266-0014.gif)
![[교육사회학] 교사와 학생 간의 상호작용-15](http://images.happyhaksul.com/thumb/415/414266-0015.gif)
![[교육사회학] 교사와 학생 간의 상호작용-16](http://images.happyhaksul.com/thumb/415/414266-0016.gif)
![[교육사회학] 교사와 학생 간의 상호작용-17](http://images.happyhaksul.com/thumb/415/414266-0017.gif)
![[교육사회학] 교사와 학생 간의 상호작용-18](http://images.happyhaksul.com/thumb/415/414266-0018.gif)
분야
hwpⅡ. 본론
1. 상호작용: 해석학적 관점
2. 교사와 학생 간의 상호작용
1) 교사의 학생에 대한 역할기대
2) 학생의 교사에 대한 기대
3) 상호작용
3. 학생의 적응양식
1) 학생의 적응적 행동유형론
2) 입시위주의 교육체제와 학생들의 적응형태
4. 교사의 생존전략과 방어적 수업
1) 교사의 생존전략
2) 방어적 수업
5. 낙인과 상호작용
1) 낙인과 자성예언
2) 학생 범주의 구분방식과 차등적 교과지식 전수
6. 규율적 인간 만들기
Ⅲ. 결론
1. 상호작용: 해석학적 관점
기본적으로 상호작용론은 인간이 상호작용을 통해 개인과 사회에 관한 의미를 어떻게 창출해 내는가에 관심을 두고 있다. 의사소통에 사용되는 말, 몸짓, 상징, 개념 등이 고정된 의미를 지니는 것이 아니고, 상황이나 문화에 따라 의미가 달라질 수 있다고 생각한다. 인간의 자아는 상호작용에 따라 발달, 변화하며 한 사람이 지니는 역할, 의무감, 정체성 등은 상호작용과 사회적 상황에 따라 달라진다는 주장이다.
해석학적 관점에서 상호작용 이론을 볼 때는 인간의 행위를 자연현상처럼 객관적으로 설명될 수 없으며, 행위자의 입장에서 이해되어야 한다고 주장한다. 즉, 인간의 행위나 상호작용은 행위자가 의미를 부여하여 그것을 해석하고 그에 따라 상호작용하면서 나타나는 과정이라 본다. 연구 방법으로는 실증적·경험적 방법의 배격하고, 질적 연구를 통한 심층적 이해를 추구한다. 대표적인 학자는 아래와 같다.
* 베버-『사회과학 방법론』: “행위란 행위 하는 개인이 의미를 부여하는 모든 인간행동을 포함 한다”고 말함으로써 사회적 행위의 주관적 성격과 그에 대한 이해의 중요성을 밝혔다.
* 슈츠- 현상학적 관점에서 해석적 이해의 방법론적 기초를 정립하였으며, 객관적으로 존재하는 실재가 중요한 것이 아니라 우리 각자가 부여하는 의미가 중요하다도 주장하였다. 사람들은 타인의 행위가 갖는 ‘의미’를 해석적으로 이해하려고 노력하며, 이 의미는 한 개인이 다른 사람의 행위에 대해 부여하는 그 자신에게만 해당되는 특수한 의미가 아닌 모든 사람에게 공유된 의미이다.
* 가핀클- 슈츠의 방법론을 민속방법론으로 발전시켰으며, 안정된 사회적 상호작용을 가능케 하는 공유된 묵시적인 규칙들에 관심을 기울였다. 민속방법론은 보통 사람들이 일상적 생활세계의 의미를 구성하는 데 사용되는 상식적 실천과 상식적 방법론을 연구하는 방법이다. 사회적 실재 중에서도 가장 중요한 실재라고 할 수 있는 자연적 태도를 중요시한다. 인간의 능동적 의식을 강조하는 슈츠의 현상학적 관점을 계승하고 있다.
교사의 학생에 대한 기대가 학업성취 및 교우관계에 미치는 영향에 관한 교육사회학적 고찰/ 이명숙 / 성신여대 교육대학원 석사 학위논문
교사의 학생에 대한 기대차와 차별대우 : 학급풍토를 중심으로/ 김효진 / 성신여대 교육대학원 석사 학위논문
일반계 고등학교 학생들의 교사에 관한 인식/ 박은실 / 이화여대 교육대학원 석사 학위논문
교육사회학의 이해 : 교육의 교육사회학적 이해 / 송영경 지음 교육아카데미 2007
