부분적 신념의 의미론

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소개글
부분적 신념의 의미론에 대한 자료입니다.
목차
▷ 5장 부분적 신념의 의미론
1. 신념의 행동주의적 관점
2. 부분적 신념의 논리
3. 맺는 말
▷ 6장 결단 논리의 철학적 의미
1. 들어가는 말
2. 실천 추론과 결단 논리
3. 비판적 사고와 결단 논리
4. 진리 결정 이론과 결단 논리
5. 맺는 말
▷ 7장 귀납 논리의 문제점들에 대한 고찰
1. 들어가는 말
2. Ackermann의 귀납에 대한 문제제기
3. Skyrms와 Salmon의 비판
4. 종합적인 비판적 논의
▷ 8장 결단에서의 증거와 인과의 문제
1. 결단에서의 인과적인 관점들은 어떻게 작용하는가?
2. 결단에서 증거와 인과는 왜 대립되고 있는가?
3. 확률론적 인과성은 결단의 문제들을 해결하는 데 어떻게 활용될 수 있는가?
▷ 9장 결단 이론에 근거된 도덕적 의미론
1. 들어가는 말
2. 도덕적 문장의 인지적 의미 이론
3. 결단 이론에 의한 도덕적 선택 사례들

본문내용
1. 신념의 행동주의적 관점
신념은 믿는 것에서 비롯된다. 믿는 것은 심리학적으로 연구되고 있는 과제라 할 수 있다. 고전적으로 신념의 본성에 관한 관점으로는 대체로 다음과 같이 두 가지로 말해진다.
첫 번째 관점은 정신주의적 관점(mentalistic view)인데, 이것에 따르면 신념이란 믿는 자의 정신적 발생이다. 두 번째는 행동주의적 관점(behavioristic view)인데, 이것에 따르면 신념이란 행위의 척도, 또는 물리학에서의 힘과 마찬가지로, 행위들의 계열의 허구적인 원인이라고 간주된다.
1) 정신주의적 관점
Hume 의 관점에서 볼 때 신념의 가장 자연적인 형식은 대상의 신념 또는 대상에 대한 신념으로 나타난다. 어떤 대상이 어떤 속성을 가지고 있다고 믿는 것은 그 대상에 대한 생생한 개념을 가지고 있다는 것으로, 그러한 개념은 그 속성에 대한 생생한 개념을 부분으로서 포함하고 있다. 아니면 그 속성에 대한 생생한 개념에 의해 수반되는 그 대상에 대한 개념을 가지고 있다는 것이다. 그러므로 일반적인 서술 "a는 b이다" 는 a 가 b 없이는 생각되지 않을 때 본질적인 서술로 환원되거나 아니면 b의 개념이 a의 개념 뒤에 규칙적으로 따라나올 때 인과적 서술로 환원된다.
논리적인 복합 명제들에 대한 신념들에 대해서는 일시적인 설명을 하지 않았지만 그가 어떻게 다룰 것인지는 아주 분명하게 나타나 있다. 그는 거의 확실하게 A 그리고 B에 대한 신념을 바로 A에 대한 그리고 B에 대한 신념으로 간주할 것이며 그래서 신념을 연언에 대해서는 일종의 투명성이 있는 것으로 간주할 것이다. 이것은 그럴 듯 하지만, 다른 진리 함수적복합 명제들은 거의 그렇게 잘 작용하지 않는데 선언이 하나의 분명한 예이다. 확실히A또는 B를 믿는 것은 바로 A를 믿거나 B를 믿거나는 아니다. 그것은 비가 올 것이나 해가 비칠 것이나를 어느 하나도 믿지 않는 채로 믿을 수 있기 때문에 충분하지 않다.

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