분야
hwpⅠ. 서론
1. 사이코드라마의 정의
2. 사이코드라마의 역사
Ⅱ. 본론
1. 사이코드라마의 기본개념
2. 사이코드라마의 구성요소 및 진행과정
3. 사이코드라마의 주요기법
4. 시연 기관 인터뷰 / 시연 참가 소감
Ⅲ. 결론
1. 사이코드라마의 효과
2. 사이코드라마의 비판
Ⅳ. 참고문헌
1❘사이코드라마의 기본개념
1) 자발성과 창조성
자발성과 창조성은 모레노의 이론과 작업의 기초가 된다. 모레노는 자발성을 ‘새로운 상황에 대한 적절한 반응’ 혹은 ‘오래된 상황에 대한 새로운 그리고 적절한 반응’으로 정의할 수 있다고 했다. 모레노에게 있어 자발성이란 주관적으로는 타인과의 교류 속에서 경험된 자유이며, 객관적으로는 사회체계 내에서 새롭고 적절한 대응을 하려는 의도이다. 그래서 자발성은 자연법칙으로부터의 일탈, 창조성을 산출시키는 모체, 자아가 산출되는 장소를 뜻한다. 모레노는 인간의 최초의 자발적 행위를 출생이라고 말한다. 신체적인 것에 그 기원이 있다는 점에서 프로이트의 리비도와 유사하다. 그러나 모레노에게 있어서는 인간관계에서 자발성이 더 잘 발휘된다는 점에서 두드러진 특징을 가진다. 즉, 인간이 태어나 사람들과 관계하면서 자발성이 발달된다는 것이다. 이는 인간 존재의 사회적 규정이라 할 수 있다.
모레노는 자발성의 다음단계로 발달하는 창조성에 대해서는 이렇게 설명한다. 자발성은 창조성을 일으키고, 창조성은 문화보존성에 영향을 미친다. 이는 다시 자발성에 영향을 준다. 이러한 회전식 관계를 조작하는 에너지는 워밍업이다. 모레노가 자발성과 불안은 반비례한다고 주장했듯이, 정신적인 문제와 사회적인 어려움은 이 자발성 부족이 원인이기도 한다. 도표에 의한다면 갈등과 문제의 극복은 워밍업 과정을 시도하여 다시 순환운동을 활발하게 함으로써 가능하다. 여기서 자발성과 창조성의 상화작용으로 보존성이 생긴다. 이러한 보존성에는 사회적 보존성, 기술적 보존성, 문화적 보존성 등 다양한 종류가 있다.
2) 현재성 : 지금 여기서(here & now)
주인공들의 갈등과 문제들이 바로 ‘지금’ ‘여기서’ 일어나는 것처럼 재현 되어야 한다는 점에서 ‘현재성’이 매우 중요하다. 즉, 극의 외부에서 일어났던 여러 가지 상황들이 마치 지금 이 극중에서 벌어지고 있는 것처럼 재현되어야 하는 것이다. 극 속에는 자신이 미처
김정일, 2004. 사이코드라마. 살림출판사
A.P.HARE(서수균 역), 2008. 제이콥 모레노-사이코드라마의 창시자. 학지사
최헌진, 2010. 사이코드라마 이론과 실제. 학지사
조성희 ․ 김광운, 1999. 사회극을 통한 우리들의 만남. 학지사.
한국싸이코드라마학회, 1997. 싸이코드라마의 토대. 중앙문화사
http://www.kpsychodrama.com/ (한국 사이코드라마 소시오드라마 학회)
http://cafe.daum.net/psysesu (사이코드라마 세수합시다 카페)
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