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목차
Ⅰ. 서론

Ⅱ. 사이버대학(원격대학, 가상대학)의 개념

Ⅲ. 사이버대학(원격대학, 가상대학)의 추진배경

Ⅳ. 사이버대학(원격대학, 가상대학)의 필요성
1. 개성화된 교육의 제공
2. 시, 공, 사회 경제적 수준을 초월한 교육기회의 확대
3. 평생교육의 실시
4. 사회적 상호작용 : 평등과 자아실현
5. 학습환경의 개선

Ⅴ. 사이버대학(원격대학, 가상대학)의 현황

Ⅵ. 사이버대학(원격대학, 가상대학)의 가상강의

Ⅶ. 사이버대학(원격대학, 가상대학)의 문제점
1. 사이버 대학 강의에서의 가장 큰 문제점은 질문과 대답의 양식에 있다
2. 사이버 대학이 모든 사람들에게 교육의 장을 열어줄 수 있다는 공평성과 민주적 원칙에 기초해 있다는 믿음에 시급히 실행해야 한다고 하는 사람도 있다
3. 학생들의 프로그램 숙제를 전자우편으로 받아 채점하는 일도 지금 상황에서는 보통 일이 아니다
4. 좋은 강의란 학생들과 실제의 공간을 같이 경험하고, 같이 웃고 느끼는 것에 있다

Ⅷ. 사이버대학(원격대학, 가상대학)의 발전 방향

Ⅸ. 결론

참고문헌
본문내용
Ⅰ. 서론
사회적 자본에 대한 통일된 개념정의가 이루어지지 못하고 있는 것은, 사회적 자본에 대하여 최초로 이론적 체계를 구축한 Coleman(1988)이 ‘사회적 자본은 사회적 구조내의 관계에서 발생하며, 관계 밖의 사람들에게는 해로울 경우라도 내부 행위자들의 목적 달성을 촉진하는 특성을 가지며, 그 기능에 의하여 정의할 수 있다’는 주장에 근거한다고 볼 수 있다. 따라서 이러한 특성과 기능을 충족하는 신뢰(trust), 의무(obligation), 기대감(expectation), 규범(norms), 영향력(influence)과 통제(control), 연대성(solidarity), 정보(informantion)능력 등이 사회적 자본의 하나의 형태로 간주되면서 분석수준과 연구초점에 따라서 다르게 정의되고 있으나 크게 세 가지 유형으로 구분할 수 있다. 첫 번째는, 사회적 자본을 사회적 지원관계에서 이용 가능한 자원으로 이해하였으며(Coleman, 1990; Jacob, 1965; Loury, 1977), 두 번째는 주로 연결망 이론가들에 의해서 사회적 관계가 제공하는 기회와 이익의 총합 또는 능력 변수로 강조되었다(Gualti, 1995; Burt, 1997; Beliveau & Oreily. et. al., 1996). 세 번째는 공동체 유지를 위한 매우 유용한 공공재(public goods)로 이해하는 방식이다(Coleman, 1990; Putnam, 1993; Fukuyama, 1995; Nahapiet & Ghoshal, 1997; Leana & Buren, 1999). 첫 번째와 두 번째의 경우는 사회적 자본이란 개인들이 처한 위치와 전략적 위치(position)에 따라 다르게 나타나는 사유재(private goods)로서의 특성을 강조한 반면, 세 번째의 경우는 사회 또는 집단의 공동이익을 위하여 개인의 이익보다는 상호협조와 공익을 우선으로 두어 사회적 단위를 효과적으로 유지시켜줄 수 있는 하나의 핵심역량으로 본 것이다. 그러므로 사회적 자본은 사유재의 특성과 공공재의 특성을 모두 가지고 있다. 따라서 통합적 관점에서 사회적 자본을 재 정의하면 “사회적 자본이란 사회 구조속의 행위자의 목적 달성을 위하여 행위를 촉진하는 메커니즘”이라고 할 수 있다. 이러한 정의 방식은 Coleman이 제시한 사회적 자본의 근본 특성을 반영하며, 다양한 기능 및 효과를 모두 포괄할 수 있기 때문에 보다 일반적인 정의라고 할 수 있다. 다만, 사회구조를 의미하는 분석수준과 가치 우선 순위에 따라 그 세부적인 메커니즘은 다르게 나타날 수 있을 것이다.
참고문헌
◈ 박찬웅, 사회적 자본, 신뢰, 시장, 21세기 시장과 한국사회, 한국사회학회편, 서울 : 나남출판, 2000
◈ 박희봉·강제상·김상묵, 성공적인 지식행정을 위한 경기도청 조직의 지적자본 측정, 경기개발연구원, 2000
◈ 서순탁, 사회적 자본증진을 위한 도시계획의 역할과 과제 : 접근방법과 정책적 함의, 국토연구 33(2), 2000
◈ 이정선, 가정·학교·지역사회의 사회·문화적 관계 : 콜맨의 사회자본을 중심으로, 교육인류학연구 4(2), 2001
◈ 유재원, 사회자본과 자발적 결사체, 한국정책학회보 9, 2000
◈ 정일준, 왜 부르디외인가? : 문제는 ‘상징권력’이다, 상징폭력과 문화 재생산, 새물결, 1995