![[종교학] 구약주석방법론-예레미야 185-12에 관한 주석적 연구-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/540/539357-0001.gif)
![[종교학] 구약주석방법론-예레미야 185-12에 관한 주석적 연구-2](http://images.happyhaksul.com/thumb/540/539357-0002.gif)
![[종교학] 구약주석방법론-예레미야 185-12에 관한 주석적 연구-3](http://images.happyhaksul.com/thumb/540/539357-0003.gif)
![[종교학] 구약주석방법론-예레미야 185-12에 관한 주석적 연구-4](http://images.happyhaksul.com/thumb/540/539357-0004.gif)
![[종교학] 구약주석방법론-예레미야 185-12에 관한 주석적 연구-5](http://images.happyhaksul.com/thumb/540/539357-0005.gif)
![[종교학] 구약주석방법론-예레미야 185-12에 관한 주석적 연구-6](http://images.happyhaksul.com/thumb/540/539357-0006.gif)
![[종교학] 구약주석방법론-예레미야 185-12에 관한 주석적 연구-7](http://images.happyhaksul.com/thumb/540/539357-0007.gif)
![[종교학] 구약주석방법론-예레미야 185-12에 관한 주석적 연구-8](http://images.happyhaksul.com/thumb/540/539357-0008.gif)
![[종교학] 구약주석방법론-예레미야 185-12에 관한 주석적 연구-9](http://images.happyhaksul.com/thumb/540/539357-0009.gif)
![[종교학] 구약주석방법론-예레미야 185-12에 관한 주석적 연구-10](http://images.happyhaksul.com/thumb/540/539357-0010.gif)
![[종교학] 구약주석방법론-예레미야 185-12에 관한 주석적 연구-11](http://images.happyhaksul.com/thumb/540/539357-0011.gif)
![[종교학] 구약주석방법론-예레미야 185-12에 관한 주석적 연구-12](http://images.happyhaksul.com/thumb/540/539357-0012.gif)
![[종교학] 구약주석방법론-예레미야 185-12에 관한 주석적 연구-13](http://images.happyhaksul.com/thumb/540/539357-0013.gif)
![[종교학] 구약주석방법론-예레미야 185-12에 관한 주석적 연구-14](http://images.happyhaksul.com/thumb/540/539357-0014.gif)
![[종교학] 구약주석방법론-예레미야 185-12에 관한 주석적 연구-15](http://images.happyhaksul.com/thumb/540/539357-0015.gif)
![[종교학] 구약주석방법론-예레미야 185-12에 관한 주석적 연구-16](http://images.happyhaksul.com/thumb/540/539357-0016.gif)
![[종교학] 구약주석방법론-예레미야 185-12에 관한 주석적 연구-17](http://images.happyhaksul.com/thumb/540/539357-0017.gif)
![[종교학] 구약주석방법론-예레미야 185-12에 관한 주석적 연구-18](http://images.happyhaksul.com/thumb/540/539357-0018.gif)
![[종교학] 구약주석방법론-예레미야 185-12에 관한 주석적 연구-19](http://images.happyhaksul.com/thumb/540/539357-0019.gif)
![[종교학] 구약주석방법론-예레미야 185-12에 관한 주석적 연구-20](http://images.happyhaksul.com/thumb/540/539357-0020.gif)
분야
hwp2. 본문 사역과 본문 비평
3. 단어 연구 및 문법 비평
4. 역사비평
5. 문학비평
6. 양식 비평
7. 전승비평
8. 구조비평
9. 정경비평
10. 주석
11. 신학적 메시지
12. 참고문헌
완료 시제는 완결(성취)되었다는 관점에서 화자가 나타내고자 하는 행위나 사건 또는 상태를 표현하기 위해 쓰인다. 완료와 대비되는 미완료는 어떤 행위나 사건 또는 상태가 시점을 불문하고 진행 중이거나, 또는 완성 단계에 있거나, 또는 심지어 이제 막 발생한 것으로 화자에 의해 생각되는 경우에 그러한 행위나 사건 또는 상태를 표현한다.
여기서는 야웨의 말씀이 완료․미완료의 용법을 사용하여 어떠한 사건에 대해 실현가능여부를 나타내고 이어 어떠한 결과가 나타날 것이라며 조건과 결과를 보여준다. 특별히 여기서 사용된 것은 ‘미완료형 또는 바브(ו) + 완료형’, ‘바브(ו) + 완료형’으로 각각 조건과 결과를 나타낸다. 더욱 자세히 살펴보자면 다음과 같다.
3.2.3.1. 뒤에 붙는 미완료형 ‘아다베르’와 ‘레가’가 이끄는 조건절
7절과 9절이 모두 ‘[g:r
1) 국내 서적
김영진, 노세영, 노희원, 민영진, 박동현, 박종수, 배정훈, 서명수, 왕대일, 우택주, 이경숙, 이성훈, 장석정, 정중호,차준희, 천사무엘. 『구약성서개론: 한국인을 위한 최신 연구』. 서울: 대한기독교서회, 2004.
윤영기. 『성경사건강해』. 서울: 도서출판섬김, 1996.
이기락. 『후기 예언서(대, 소 예언서)』. 서울: 성서와함께, 2006.
차준희. 『구약신앙과의 만남』. 서울: 대한기독교서회, 2002.
. 『예레미야서 다시보기』. 서울: 프리칭 아카데미, 2007.
. 『최근 구약 예언서 이해』. 서울: 프리칭 아카데미. 2008.
2) 번역서
고웬, 도널드 E. 『구약예언서 신학』. 차준희 역. 서울: 대한기독교서회, 2004.
노트, 마르틴. 『이스라엘 역사』. 박문재 역. 서울: 크리스챤 다이제스트, 1996.
딜러드, 레이몬드. 롱맨, 트램퍼. 『최신구약개론』. 강성열 역. 서울: 크리스챤 다이제스트, 1997.
뷔르트봐인, 에른스트. 『성서본문비평입문』. 방석종 역. 서울: 대한기독교출판사, 1974.
슈미트, 베르너 H. 『구약성서입문 Ⅱ』. 차준희, 채홍식 역. 서울: 대한기독교서회, 2001.
. 『구약성서입문』. 차준희, 채홍식 역. 서울: 대한기독교서회, 2007.
앤더슨, B. W. 『구약성서이해』. 강성역 역. 서울: 크리스챤 다이제스트, 1996.
예레미아스, 요륵. 『하나님의 후회』. 채홍식 역. 서울: 대한기독교서회, 2002.
차일즈, B. S. 『구약정경개론』. 김갑동 역. 서울: 대한기독교출판사, 1987.
치즈홀름, 로버트. 『예언서개론』. 강성열 역. 고양: 크리스챤 다이제스트. 2006.
3) 문법서 및 주석
게제니우스, W. 『히브리어 문법』. 신윤수 역. 서울: 비블리카 아카데미, 2006.
브라이트, J. 『예레미야』. 국제성서주석, 제 21권. 번역실 역. 서울: 한국신학연구소, 1985.
톰슨, J. A. 『신구약성경주석-예레미야(상)』. 최우성 역. 서울: 크리스챤서적, 1992.
4) 사전 및 전집류
기독교문사 편, 『기독교대백과사전』, 제 10권. 서울: 기독교문사, 1980.
, 『기독교대백과사전』, 제 15권. 서울: 기독교문사, 1980.
Strong, James. The New Strong's-part 2. Hebrew language, Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1990.
Theological Dictionary of the Old Testament. vol, 1.
. vol, 6.
. vol, 9.
. vol, 11.
. vol, 13.
5) 잡지
장일선. "공시적 성서연구 방법으로서의 구약 경전비평 소고" 「기독교사상」. 서울: 대한기독교서회, 1988.
