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레포트 > 인문계열
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소개글

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Ⅰ. 개요

Ⅱ. 판소리의 의의

Ⅲ. 판소리의 기원

Ⅳ. 판소리의 주제의식
1. 신분 상승의 욕구 표출
2. 새로운 상인 계급의 압박에 대한 비판
3. 유교적 덕목 의식

Ⅴ. 판소리의 가창방식
1. 추임새
1) 관중의 추임새
2) 고수의 추임새
2. 너름새
3. 단가

Ⅵ. 판소리의 부흥운동

Ⅶ. 판소리의 해결 과제
1. 판소리의 발생에 대한 논의
2. 판소리의 전성기에 이룩된 현상

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 개요
판소리의 형성과 발전이 민중 혹은 서민들의 사회적 성장이라는 조선 후기의 역사적 조건과 맞물려 있음은 주지의 사실이다. 이야기의 바탕을 제공해준 설화가 민중들의 자산이라는 점에서나, 이야기와 노래가 문자가 아닌 말을 통해 향유되었다는 점에서도 그러하며, 이야기의 소재가 민중들의 생활에 밀착되어 있다는 점에서도 그러하다.
사정이 이러하다면 판소리에서 민중 의식의 성장이나, 봉건적 가치에 대한 저항, 수탈당하는 하층민의 고난 등을 읽어내는 독법은 그 자체로서 정당하다 할 것이다. 문학이 기본적으로 특정한 역사적 상황을 반영하고 그 속에서 살아가는 인간의 모습을 그려내는 것이라면, 판소리의 존립은 이러한 주제 의식 때문에 가능했던 것으로도 볼 수 있다. 이들 주제 의식들은 판소리가 민중들의 대중적 공감을 획득할 수 있었던 근거였던 셈이다.
가령 우화의 양식으로 이루어져 있어 그 상징적 의미를 정치적으로 해석할 수 있는 가능성이 다른 마당에 비해 훨씬 큰 에 대한 해석을 보기로 하자. 는 봉건 왕조의 부패와 몰락, 그리고 이에 대한 민중들의 풍자라는 틀 속에서 알레고리가 해석되어 왔다. 물론 는 그리하여 역사주의적 접근에서는 병든 용왕은 썩을 대로 썩은 봉건 체제 혹은 봉건 왕조의 정점에 서 있는 왕을, 자라는 맹목적인 충성을 바치는 어리석은 신하를, 그리고 이들의 계략에서 탈출한 토끼는 지혜로운 민중을 상징한다는 설정이 보편적이다.

참고문헌

ⅰ. 김난주(1986), 굿과의 관계에서 본 판소리의 기원, 서울대학교 국문학연구회
ⅱ. 설중환(1994), 판소리사설연구 - 신재효본을 중심으로, 국학자료원
ⅲ. 우리마당 터(2002), 민속학술자료총서. 221: 판소리: 어문 (8)
ⅳ. 정병헌(1993), 판소리 문학론, 새문사
ⅴ. 정양(2001), 판소리 더늠의 시학, 서울 : 문학동네
ⅵ. 천이두(1998), 한과 판소리, 통권 146호, 문학사상사

#판소리 # 서민 # 소리꾼 # 고수 # 민속악

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