분야
hwpⅠ. 서론
- 애정남 (애매한 것을 정하는 남자)
Ⅱ. 본론
- Bridge: 교회 음악과의 정의
→ 고신, 장신, 침신, 총신
1. 음악의 기원
1) 성경에서의 음악의 기원
2) 일반 음악의 기원
2. 기독교 세계관으로 본 음악
1) 구조와 방향
2) 기독교 세계관 (창조-타락-구속)
3) 재해석
3. 실제적 방법론
1) 연구 수업
2) 연주회 팜플릿
3) 교회 음악 해석 연구 (교수와 제자 연계)
Ⅲ. 결론
- Outro. 애정남으로 마무리
1) 클래식곡 가능
2) 찬송곡 가능 (CCM, 복음성가, 찬송가, 힐송)
3) 재해석 연구 작업 필수
(2)구약 성서
구약에서는 창세기 4장21절에 유발을 최초의 악사로 언급하고 있다. 뿐 만 아니라 이 구절 전후에 인류의 문화적 발전에 대해서도 구체적으로 언급하고 있다. 유발이 악기를 만들게 된 이유는 과연 무엇일까? 무엇인가를 표현하려는 욕망이 악기 연주의 에너지원으로 중요한데 그런 욕망은 충동 에너지가 지나치게 많을 때 생겨나서, 자아성취를 위해 악기를 연주하고 싶다는 욕구로 나타나게 된다는 것이다. 유발이 악기를 만들게 된 이유도 이와 같을 것이다. 어떤 노래에 대해서 자신의 표현을 더 ‘승화’ 시키려는 욕구에 의해서일수도 있다. 여기서 음악은 인간 자신을 위해 만들어 졌다고 생각될 수도 있겠다. 여기서 음악은 인간 자신을 위해 만들어 졌다고 생각될 수 있겠다. 그러나 분명한 사실은 이미 악기를 만들기 전에 그 악기를 사용하여 표현할 노래가 있었다는 것이다. 그렇다면 유발 이전에 음악이 있었다는 것을 추측할 수 있다. 그리고 유발 가사를 통해서 음악에 대한 인간의 욕구는 다른 어떤 기초적 문화 활동에 대한 욕구만큼 크다는 것을 알 수 있다. 그러므로 인간의 삶과 음악을 분리해서 생각하기 어렵다. 그리고 악기를 연주하는 구체적 음악활동이 반드시 예배나 어떤 종교적인 것과 관련해서 시작되지는 않았다는 것이다. 즉 음악은 인간 삶 자체에 있어서 중요한 일부였다고 볼 수 있다.
구약 성경으로부터 우리는 하나님을 찬양하는 음악과 세속적인 주제를 한 음악이 공존해 있음을 알 수 있다.
예를 들어 민수기에 나오는 음악에 관한 내용을 살펴보면 하나님의 백성인 이스라엘이 그들에게 약속된 땅을 향해 나아가고 있을 때 “그때에 이스라엘이 노래하여 가로되 우물물아 솟아나라 너희는 그것을 노래하라 이 우물은 족장들이 팠고 백성의 귀인들이 홀과 지팡이로 판 것이로다.” 라고 노래했다. 이 노래는 하나의 특별한 상황을 나타낸 것으로 그 상황은 물을 길러가며 벌인 하나의 예전적인 행사였을 것이다.
그리고 출애굽기에 보면 미리암의 노래로 알려진 한 두 개의 노래가 나오
