[국제지역연구] 현대 말레이시아 이슬람부흥운동의 문화적 의미
![[국제지역연구] 현대 말레이시아 이슬람부흥운동의 문화적 의미-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/581/580885-0001.gif)
![[국제지역연구] 현대 말레이시아 이슬람부흥운동의 문화적 의미-2](http://images.happyhaksul.com/thumb/581/580885-0002.gif)
![[국제지역연구] 현대 말레이시아 이슬람부흥운동의 문화적 의미-3](http://images.happyhaksul.com/thumb/581/580885-0003.gif)
![[국제지역연구] 현대 말레이시아 이슬람부흥운동의 문화적 의미-4](http://images.happyhaksul.com/thumb/581/580885-0004.gif)
분야
hwp1. 들어가는 말
2. 말레이시아에서 이슬람부흥운동의 특징
3. 이슬람부흥운동의 사회적 현상
4. 사건과 분석
5. 결론
1970년대 이후로 세계 각지의 이슬람 세계에서는 사우디 아라비아의 와하비(Wahabi) 운동에 영향을 받은 아랍 민족주의가 대두하기 시작하였고 오일쇼크와 이란에서 이슬람 혁명이 성공함에 따라 새로운 변화에 직면하였다. 이란의 이슬람 혁명이 성공하고 소련이 아프가니스탄을 침공했다는 사실은 아랍뿐만 아니라 모든 무슬림 국가가 단결하게 하는 촉매제 역할을 하였고 결국 경제적으로 오일 쇼크라는 전대미문의 세계적 범위에서 경제 위기가 발생하였다. 이러한 중동 이슬람의 내부적 변화는 저 멀리 동쪽의 말레이시아에서 이슬람을 신봉하는 말레이 인들이 정치적 주도권을 행사하고 있던 차에 기존의 사회질서에 정치적, 종교적 변동을 불러일으켰다. 말레이시아의 경우, 1970년대 이후 주로 대학생들과 지식인 집단을 중심으로 급속도로 확산되기 시작한 이슬람부흥운동은 ‘이슬람 본래의 정신으로 돌아가자’라는 가치 하에 이슬람 정신과 가치의 회목을 촉구하는 운동으로 전개되어 사회 전반에 걸쳐 광범위한 영향력을 행사하였다.
->여기에서 와하비 운동이 이슬람의 역사적 유산으로서 주변수(Cause), 말레이시아의 사회변동과 이슬람부흥운동이 결과로서 종속변수(Effect)가 될 수도 있으나, 이것이 말레이시아 만의 특수성을 밝혀주지 않기 때문에 지역학의 관점에서 주변수와 종속변수의 관계가 성립한다고 볼 수 없다. 와하비 운동과 중동의 변화는 말레이 이슬람부흥운동의 단순한 발생배경 중 하나로서 저자가 명시했다고 보아야 한다.
