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[한국사] 율곡 향약의 특징 및 종류와 현대적 재해석

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레포트 > 사회계열
2012.11.12
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[한국사] 율곡 향약의 특징 및 종류와 현대적 재해석

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소개글

[한국사] 율곡 향약의 특징 및 종류와 현대적 재해석에 대한 자료입니다.

Ⅰ. 서론
1. 향약의 개념
2. 시대적, 역사적 배경 (16C후반)
3. 율곡 이이 인물 소개

Ⅱ. 본론
1. 율곡의 향약
1)특징 및 내용
2)종류
2. 율곡의 사회교육사상(향약과 연결되는 사회교육사상)
3. 증손여씨향약, 퇴계의 향약, 율곡의 향약 비교

Ⅲ. 결론
1. 본론 내용 요약 및 정리
2. 율곡 향약의 현대적 조명

본문내용

서론
향약(鄕約)은 조선시대 향촌 사회의 자치규약으로, 서원과 함께 향촌 사회에서 사림의 지위를 강화하는 데 기여
모체가 되는 것은 중국 송(宋)의 남전여씨문중(藍田呂氏門中)에서 그 향리를 교도하기 위하여 만든 《여씨향약(呂氏鄕約)》
여씨향약은 주자의 가감, 증보에 의하여 《주자증손여씨향약(朱子增損呂氏鄕約)》으로 더욱 완비

4대 강목
① 덕업을 서로 권하는 것: 덕업상권(德業相勸)
② 과실을 서로 경계하는 것: 과실상규(過失相規)
③ 예속으로 서로 사귀는 것: 예속상교(禮俗相交)
④ 환난을 서로 구휼하는 것: 환난상휼(患亂相恤)

우리나라에 향약이 실제적으로 널리 시행된 것은
조선 왕조 중엽 이후

중종 때 조광조, 김식 등의 진언에 의하여 향약은 전국 각지에
반포되어 지방의 유학자들 사이에 널리 보급되었으며,
이후 이황(李滉) · 이이(李珥) 등에 의해 우리의 실정에 맞는
향약이 마련 됨

조선시대 향촌사회의 자치규약으로서 시행주체 ·규모 ·지역 등에
따라 향규(鄕規) ·일향약속(一鄕約束) ·향립약조(鄕立約條) ·
향헌(鄕憲) ·면약(面約) ·동약(洞約) ·동계(洞契) ·동규(洞規) ·
촌약(村約) ·촌계(村契) ·이약(里約) ·이사계(里社契) 등
다양한 명칭으로 불림

참고문헌

-김경식. 1982. 율곡의 향약과 사회교육사상. 한국교육사학회. 한국교육사학 4호
pp. 125-152
-김범중. 1991. 율곡이이의 향약에서 본 사회교육 사상. 학위논문: 성균관대학교
석사학위
-유성선. 2005. 율곡 향약에 나타난 사회사상 연구. 중앙대학교 중앙철학연구소.
철학탐구 제18집 pp.5-28
-윤사순. 2002. 율곡향약의 사상적 성향. 율곡학회. 율곡사상연구 제5집. pp.23-56.
-이근명. 2002. 朱熹의 과 朝鮮社會 : 朝鮮鄕約의 特性에 대한 檢討를
중심으로 . 한국중국학회. 국제중국학연구 제45집.
-최문형. 2002. 栗谷鄕約의 現代的照明 :共同體主義와 관련하여. 동양철학연구회.
동양철학연구 제30집.

-한국고전종합DB (http://db.itkc.or.kr)
-향토문화대전 (www.grandculture.net)
-네이버캐스트 (http://navercast.naver.com/contents.nhn?contents id=3227)

#한국사 #재해석 #율곡 #특징 #향약

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