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분야
hwpⅡ. 탈식민과 탈식민지개혁
Ⅲ. 탈식민과 탈식민성
Ⅳ. 탈식민과 사회과학
Ⅴ. 탈식민과 문헌정보학
1. 문헌정보학의 담론은 현장에 기초한 것이어야 한다
2. 연구방법의 혁신이다
3. 문헌정보학자들의 의식의 변환이 촉구되어진다
4. 문헌정보학 글쓰기의 혁신이다
Ⅵ. 탈식민과 여성학
참고문헌
사이드가 말했듯이 오리엔탈리즘이 서구 제국주의의 지배적 위압적 지배와 그것과 병행한 지식의 체계에서 생겨난 것이므로 탈오리엔탈리즘 혹은 탈식민의 과제는 우선 그것을 권력관의 연관 속에서 비판하는 일에서 출발하여야 한다. 비판이란 식민화의 논리가 사실과 부합하지 않는 점, 논리적으로 일관되지 못한 점 등을 폭로하는 것이다. 특히 식민 세력은 자신의 침략과 착취 혹은 지배, 노예화를 문명화, 개화 혹은 발전이라고 선전하는데 그것을 비판하는 것이 가장 일차적이다.
여기서는 일차적으로 앎의 봉기로서의 정당한 ‘회의’의 과정이 수반된다. 즉 보편주의의 이념과 가치중립주의로 무장한 서구의 사회과학이 우리가 처한 삶의 조건을 해명하는데, 또 그것을 개선하는데 얼마나 기여했는가 하는 데 대한 반성, 그리고 그러한 이론으로 자신의 행동을 설명해온 사실에 대한 자기비판이 필요하다는 것이다. 제국주의/식민지, 종속/자주의 이분법으로 돌아가자는 것이 아니다.
≪ … 중 략 … ≫
Ⅱ. 탈식민과 탈식민지개혁
이승만 정권하의 농지 개혁은 불완전한 것이기는 하지만 개혁전의 반봉건적 토지 소유를 해체하고 농민적 토지 소유를 지배적인 것으로 구체화하였다는 데에서 중요한 의의를 가진다. 그리고 지주계급이 가졌던 자본을 자본가 계급이 가지도록 함으로써 한국 자본주의의 발전을 촉진하였다. 대부분의 지주들은 농지 개혁 후 자본가 계급으로 변신하는데 실패하였지만 그들 소유의 토지 자본은 산업 자본으로 전환되어 이후 남한의 자본주의화에 밑거름이 되었던 것이다.
* 권성진, 탈식민 정체성, 에세이퍼블리싱, 2011
* 조규형, 탈식민 논의와 미학의 목소리, 고려대학교출판부, 2007
* 지은희·강이수, 한국여성연구의 자성적 평가, 역사비평사, 1988
* 최성진, 한국문헌정보학에 대하여, 창사 이춘희교수 정년기념논문집, 1993
* 하정일, 탈식민의 미학, 소명출판, 2008
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