[생명과 환경] 황우석교수의 인간배아복제연구가 담고 있는 사회적, 윤리적문제에 대하여
![[생명과 환경] 황우석교수의 인간배아복제연구가 담고 있는 사회적, 윤리적문제에 대하여-1](http://images.happyhaksul.com/thumb/81/80036-0001.gif)
![[생명과 환경] 황우석교수의 인간배아복제연구가 담고 있는 사회적, 윤리적문제에 대하여-2](http://images.happyhaksul.com/thumb/81/80036-0002.gif)
![[생명과 환경] 황우석교수의 인간배아복제연구가 담고 있는 사회적, 윤리적문제에 대하여-3](http://images.happyhaksul.com/thumb/81/80036-0003.gif)
![[생명과 환경] 황우석교수의 인간배아복제연구가 담고 있는 사회적, 윤리적문제에 대하여-4](http://images.happyhaksul.com/thumb/81/80036-0004.gif)
분야
hwpⅡ 황우석교수의 인간배아복제의 구체적인 내용
Ⅲ 인간배아복제 연구의 사회적 윤리적인 문제점
세계 최초로 인간배아 복제를 통해 줄기세포를 만드는 데 성공한 서울대 황우석 교수팀의 성과에 대해 국제과학계의 찬사가 쏟아지는 한편 생명윤리에 대한 근본적인 도전이라는 비판도 함께 일고 있다.
인간복제는 우리가 익히 아는 바대로 핵을 제공하는 원본 인간과 같은 유전자를 가진 새로운 인간개체를 만들어내는 것을 말하는데, '인간배아복제'는 그와 다른 새로운 것을 의미하는가? 그렇지 않다. 모든 인간복제는 엄밀히 말하면 인간배아복제인데, 복제된 개체의 생존을 배아 상태로 한정하여 사용하는 것을 일컫는 것이다. 이는 인간을 낙태한다기보다 태아를 낙태한다고 표현하는 것이 덜 끔직한 것처럼 인간복제보다 배아복제라는 표현이 인간의 죄의식을 조금 누그러뜨릴 수 있지 않을까 하는 의도로 사용되리라 짐작된다.
인간복제는 크게 둘로 나눠 생식용 개체복제와 치료용 배아복제로 나누는데, 인간배아복제는 주로 질병 치료를 위한 줄기세포의 추출에 있으므로 치료용 배아복제라 할 수 있다. 하지만 언제든지 이를 생식용으로 바꾸어 개체를 복제해낼 수 있으므로 이 둘을 구별하여 관리하기가 용이하지 않을 것으로 판단된다.
