분야
hwpⅡ. 본론
1. ‘원효’ 인물을 선택한 이유
2. ‘원효’의 생애
1) 시대적 배경
2) 생애
3. ‘원효’의 교육사상
1) 깨달음
2) 정토사상
4. ‘원효’ 교육사상의 특징
1) 불성론
2) 근기론
3) 훈습론
5. ‘원효’ 교육사상에 따른 현대 교사의 역할
6. ‘원효’ 교육사상이 현대 교육에 주는 시사점
7. 자신의 평가의견
8. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
현재 우리나라의 교육뿐만이 아니라 시대적인 변화는 전통적인 교육의 삼육론을 쇠퇴시키고 기술과 물질문명에 억압된 인간성의 상실과 물질의 노예화를 부추기고 있다. 비인간화된 사회에서 인간주의적인 사회로 회귀할 수 있는 희망은 전통적인 가치가 다시 소생하고, 사랑과 정체성이 자유롭게 발휘될 수 있는 사회가 탄생된다는 조건을 필요로 한다. 이러한 오늘날의 교육과 사회문제는 산업혁명기인 30년 전에 지적된 교육적 문제들과는 크게 달라졌다. 영국의 경우를 보면 새 천 년에 들어와 아이들의 잘삶에 새로운 관심을 쏟기 시작했고 먼저 교육분야에서 변화가 시작되었다. 따라서 본론에서는 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명해 보겠다.
고영섭(편)(2002). 원효. 예문서원.
박상주(2007). 원효, 그의 삶과 사상. 한국문화사.
신오현(2003). 원효 철학 에세이. 민음사.
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