분야
hwp서론
본론
1. 훔볼트의 기호 개념 2, 낱말의 언어 외적 관계 3, 기호학과 문자(언어)의 관계
4, 기호의 구성요소
5, 훔볼트와 소쉬르 기호관의 차이
6, 퍼스의 기호학 7. 롤랑바르트의 기호학 1) 신화론 2) 텍스트론
결론
참고문헌
서론
기호학의 기원은 언어에 대한 서구 사상의 관심, 언어와 사물 간의 관계에 대한 서구의 고전 철학사와 밀접하게 연결되어 있다. 소크라테스 이전의 그리스 철학자들은 언어와 그것이 지칭하는 사물 간의 연결 관계가 본질적으로 내재되어 있는 것인지 아니면 사회적인 관례에 의해 결정되는지에 대한 문제를 탐구해왔다. 아리스토텔레스는 기호를 언어와 정신적인 것의 관계로 파악하고 언어는 영혼의 느낌을 나타내는 기호이며 문자는 말로 뱉어낸 언어의 기호라고 주장하였다(하유나, 2005). 기호 및 소통 방식에 대한 관심은 오랜 역사를 가지고 있지만 현대의 기호학적 분석은 소쉬르, 찰스 샌더스 퍼스(Charles Sanders Peirce)에 이르러 체계화됐다. 소쉬르에 따르면 기호란 하나의 단어인 기표와 이 단어가 의미하는 대상인 기의로 표현되며, 하나의 단어는 이 기표와 기의가 함께 의미 작용하여 나타난다. 여기서 기호의 의미는 하나의 기호가 다른 기호와 구별될 수 있어야만 기호로서의 역할을 할 수 있게 된다. 소쉬르가 정의한
서론
본론
1. 훔볼트의 기호 개념 2, 낱말의 언어 외적 관계 3, 기호학과 문자(언어)의 관계
4, 기호의 구성요소
5, 훔볼트와 소쉬르 기호관의 차이
6, 퍼스의 기호학 7. 롤랑바르트의 기호학 1) 신화론 2) 텍스트론
결론
참고문헌
서론
기호학의 기원은 언어에 대한 서구 사상의 관심, 언어와 사물 간의 관계에 대한 서구의 고전 철학사와 밀접하게 연결되어 있다. 소크라테스 이전의 그리스 철학자들은 언어와 그것이 지칭하는 사물 간의 연결 관계가 본질적으로 내재되어 있는 것인지 아니면 사회적인 관례에 의해 결정되는지에 대한 문제를 탐구해왔다. 아리스토텔레스는 기호를 언어와 정신적인 것의 관계로 파악하고 언어는 영혼의 느낌을 나타내는 기호이며 문자는 말로 뱉어낸 언어의 기호라고 주장하였다(하유나, 2005). 기호 및 소통 방식에 대한 관심은 오랜 역사를 가지고 있지만 현대의 기호학적 분석은 소쉬르, 찰스 샌더스 퍼스(Charles Sanders Peirce)에 이르러 체계화됐다. 소쉬르에 따르면 기호란 하나의 단어인 기표와 이 단어가 의미하는 대상인 기의로 표현되며, 하나의 단어는 이 기표와 기의가 함께 의미 작용하여 나타난다. 여기서 기호의 의미는 하나의 기호가 다른 기호와 구별될 수 있어야만 기호로서의 역할을 할 수 있게 된다. 소쉬르가 정의한
캐롤 샌더스, 김현권?목정수 역, 『소쉬르의 일반언어학 강의』, 한불문화출판사, 1992
안느 에노, 박인철 역, 『기호학사』, 한길사, 2000
장병기?김현권?주경복 역, 『소쉬르의 현대적 이해를 위하여』, 박이정, 1998
프랑수와즈 가데, 김용숙?임정혜 역, 『소쉬르와 언어과학』, 동문선 현대신서, 2001
정윤희, 「Saussure의 에 나타난 언어기호 연구」, 석사학위논문, 부산대학교 대학원, 1987
양정순, 「Saussure의 가치체계」, 석서학위논문, 연세대학교 대학원, 1981
권영옥, 「Saussure 언어학의 방법론에 관한 논의」, 목원대학교 논문집 33호
전경준, 「소쉬르와 촘스키의 언어 연구 방향의 비교」, 한국불어불문학회
장병기, 「랑그와 기호학」, 동서문화연구 6호
페르디낭 드 소쉬르, 최승언 역, 『일반언어학 강의』, 민음사, 1990
G. 무냉, 오원교 역, 『언어학안내』, 신아사, 1978
C. Jonathan, 이종인 역, 『소쉬르』, 시공사, 1998
유르겐 트라반트, 안정오 역, 『기호학의 전통과 경향』, 인간사랑, 2001
이정?문유찬 역, 『불어학개론』, 과학사, 1992
김점석, 『리쾨르의 소쉬르 언어학 비판』, 한길사, 1999
김방한, 『소쉬르 : 현대 언어학의 원류』, 민음사, 1998
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