문화통합론과 북한문학, 월북작가 박태원과 정지용 문학의 존재방식(공통점과 차이점)을 분석하고, 북한문학사에서의 위상평가에 대해서도 비교분석해 보시오

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문화통합론과 북한문학, 월북작가 박태원과 정지용 문학의 존재방식(공통점과 차이점)을 분석하고, 북한문학사에서의 위상평가에 대해서도 비교분석해 보시오에 대한 자료입니다.

목차

서론: 두 천재의 만남, 구인회

본론

1, 두 천재의 만남, 구인회
1, 지용문학의 ‘흉내 내기’로서의 모더니즘과 그 미학적 가치
2, 모더니스트 박태원
3, 이미지스트 정지용
4, 식민지 시인의 근대화 체험
5, 구보, ‘따라 하기’와 ‘구별 짓기’의 모순성 각성

결론: 화려한 문학세계, 슬픈 죽음

참고문헌

본문내용

지용은 술을 즐겼고 고집이 상당히 센 것으로 알려져 있다. 또 지용은 시를 암송하는 것을 즐겼던 것으로 보인다. 지용이 천향원 이라는 요리집에서 기생의 머리채를 잡고 호통을 치다가 요리집 남자주인공에게 봉변을 당하는 장면을 보고 최재서가 택시를 잡아서 모윤숙과 최정희를 밀어 넣고 도망간 후에 다음날 최정희가 지용에게 편지를 써서 안부를 물었다는 사건은 당시에 문인들 사이에 회자된다. 최정희는 지용이 북아현동 살 때 바로 옆에 살아서 자주 만나고 술을 함께 하기도 했는데, 지용은 술에 취하면 “좋아 죽겠다”고 두 팔을 위로 치켰다 내렸다 하면서 펄쩍펄쩍 뛰었다고 전한다. 그래서 당시 별명으로 소형차인 ‘다또상’이라는 별명을 지어주었다고 한다. 구보도 음주를 즐겼던 것으로 생각된다. 외국을 갔다가 돌아온 김기림에게 “돌아오셨으니 반갑소. 오랜만에 서울거리를 함께 거닙시다. 술은 배우셨소? ......(중략).....그 뒤로 다시 창작 활동이 없는 것은 도시 술을 배우지 못하기 때문인가 하오.

참고문헌

- 박태상, 『박태원의 삶과 문학』, 한국문화사, 2017.
- 김진석, 『한국모더니즘 소설연구』, 국학자료원, 2015.
- 방민호 외, 『박태원 문학연구의 재인식』, 예옥, 2010.
- 정현숙, 『박태원문학연구』, 국학자료원, 1993.

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