[초등 도덕 교육] 아리스토텔레스의 덕(유덕한 인격인의 육성)

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소개글
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본문내용
아리스토텔레스의 덕
-유덕한 인격인의 육성-
아리스토텔레스의 윤리학
아리스토텔레스는 현실 속에서 참다운 존재를 찾고자 하였다. 그에 따르면, 인간의 삶과 활동은 어떤 선의 실현을 목적으로 하게 된다. 그는 이렇게 추구되는 여러 가지 다양한 목적과 선 중에서 모두가 공통으로 추구하는 최고의 목적과 궁극적 선을 행복으로 간주한다. 그는 행복해지려면 인간이 지니고 있는 고유의 기능이나 능력 그리고 잠재 가능성을 최고로 실현하고 완성해야 하는데 그 과정에 덕이 필수적으로 관련 된다고 하였다. 즉, 행복한 사람이 되기 위해서는 ‘덕’이 필요하다고 한다.
아리스토텔레스의 덕
그리스어에서 덕(아레테)이란 ‘탁월성’을 말하는 것으로, 그것을 지니고 있는 것을 좋은 상태에 이르게 하고 그것의 기능을 잘 발휘하도록 하는 것이라고 할 수 있다. 따라서 눈의 덕이 앞을 잘 보이게 하는 것이고, 말의 덕이 잘 달리는 것이라면 인간의 도덕적 덕은 인간이 고유한 기능을 잘 발휘할 수 있는 선한 습관이라고 할 수 있다.
결국, 인간에게 덕이 있다 할 때 그것은 탁월한 성품의 상태 혹은 성격적 특징, 성향 을 말한다. 이는 ‘정의적 측면+행동적 측면+인지적 측면’을 갖춘 사람, 이것이 습관화(빈도)가 된 통합적인 인격을 말한다. 인간이 고유한 기능을 잘 발휘하는 것이 행복이므로 아리스토텔레스에게 있어서 도덕적 덕은 결국 행복을 위한 선한 습관이 되는 것이다.
그런데 덕은 우리에게 본래 있는 것이 아니라, 계속적인 실천과 노력을 통해 형성되는 것이다. 그렇기 때문에 아리스토텔레스는 이러한 덕을 형성하는 데 있어서, 좋은 행동이 몸에 배이도록 끊임없이 습관화하는 것과 어느 한쪽으로 치우치지 않는 중용(中庸)의 생활 자세와 심사숙고하는 자세를 강조하였다. 여기에서 도덕 교육이 요청되는 것이다.
아리스토텔레스의 선과 목적
ⅰ아리스토텔레스의 도덕론은 ‘인간을 포함한 자연 안에 있는 만물에게 성취하려는 분명한 ‘목적’과 수행하려는 기능이 존재 한다‘는 그의 믿음에 기초하고 있다. 그는 이러한 목적에 부합한 인간을 선한 인간이라고 정의 내렸다.
선과 정의의 원리는 모든 개인들에게 뿌리를 두고 있다. 더 나아가 이 원리는 인간의 본성을 탐구함으로써 발견될 수 있으며 일상생활에서의 현실적인 행동을 통하여 획득될 수 있는 것이다.
ⅱ아리스토텔레스는 목적을 도구적 목적(다른 목적을 위한 ‘수단’으로 행하는 것)과 본래적 목적(그 자체를 위해 수행되는 것) 두 가지로 나눈다.
우리가 어떤 과정에서 이루어지는 모든 행동을 단계적으로 고려할 때, 우리는 일련의 특수한 행위들이 이루어지고 있음을 발견할 수 있는데, 그 행위들은 나름대로의 목적을 가지고 출발한다. 하지만 그것들이 완성되어 있을 때에는 결국 다른 목적들을 위한 수단이 될 뿐이다. 목적이 수단이 되고 그 수단이 추구하는 목적이 다시 수단이 되는 과정을 되풀이하여 거슬러 가보면 인간으로서의 인간이 추구하는 것을 발견하게 되는데, 그때 우리는 모든 다른 행동을 수단으로 삼는 데에 도달하게 된다. 아리스토텔레스는 이러한 행동이 “인간이 선임에 틀림없다”고 단언한다.
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