분야
hwp배려윤리와 도덕교육에 관한 고찰
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 나딩스의 배려윤리
1.배려
2.배려자와 배려수혜자
3.자연적배려와 윤리적배려
4.악에 대한 이론
5.관계중심배려윤리의 도덕교육적 시사점
Ⅲ. 경험 사례 및 분석
Ⅳ. 나딩스의 배려윤리와 도덕교육
1. 나딩스의 배려윤리에 기초한 도덕교육
2. 나딩스의 배려윤리를 어떻게 가르칠 것인가?
Ⅴ. 지도안의 활용
VI. 결론
Ⅶ. 참고문헌
Ⅰ. 서론
하늘아래 독불장군이란 없다. 모든 사람은 태어나면서부터 타인을 만나게 되고 그들과 소통하게 된다. 이 작은 나와 너의 소통이 타인과의 관계를 만들고 타인과의 작은 관계가 모여서 사회를 이루게 된다. 따라서 사회는 당연하게도 “나”와 “너”의 올바른 소통이 없이는 존재할 수 없고, 그래서 도덕, 즉 윤리는 이 사회를 이루어나가는 가장 핵심적인 교육대상이다. 이러한 도덕, 윤리에 대한 교육은 우리가 후세에게 반드시 전해주어야 할 사회 존속의 과제인 것이다.
최근 들어서 도덕 교육의 중요성은 더욱 강조되고 있다. 사회의 저출산 문제는 외동, 혹은 2인 자매, 형제 등의 소가족화를 급속도로 진행시켰고 그로 인하여 현재 초등학교엔 3명이상의 형제를 가진 친구는 찾아보기 힘들어졌으며, 할머니와 함께 사는 대가족 역시 이젠 눈에서 거의 볼 수 없게 되었다. 따라서 집에서는 학생들을 공부시키고 오냐오냐식으로 키워주기 바쁘게 되었고, 그들 역시 혼자 주인공인 자기중심적인 태도가 훨씬 강하게 되었다. 그리하여 현재의 어린이 세대는 개인주의라는 탈을 쓴 이기주의가 횡횡하고 있다. 이런 학생들은 심한 경우 공격적 성향을 띄는 모습도 종종 보이며 도덕 교육이 참으로 시급함을 알려주고 있다. 이런 시기에 도덕교육은 그 갈피를 제대로 잡고 아이들을 참된 소통을 할 수 있도록 이끌어주는 지침이 되어야 한다.
이번 학기에 배웠던 내용들은 도덕교육의 전반적인 내용들을 짚어주며 몇 가지 이론들을 제시하였다. 이 이론들은 어떻게 쓰느냐에 따라서 모두 지금의 현 사태를 극복하는 좋은 방안이 될 수 있을 것이다. 나의 경우에는 타인과의 소통에서 가장 중요한 것이라고 생각되는 것이 배려라고 생각한다. 서로가 서로를 알고 배려하게 된다면, 서로가 서로에게 더 가깝게 다가갈 수 있게 된다면 이기주의를 근절하고 도덕적인 사회로 가는데 분명 크게 공헌할 것이다.
배려윤리의 내용은 길리건에 의하여 제기되었고 나딩스에 의하여 보다 발전되었다고 말할 수 있다. 길리건이 주로 배려윤리의 도덕 심리학적 연구에 치중하였다면 나딩스는 도덕 철학적, 도덕교육적 탐구에 보다 중점을 두고 접근하는 차이점을 보인다. 본 주제의 탐구는 도덕 교육에 주안점을 두었기 때문에 나딩스의 배려윤리에 대해서 조사하고 깊이 고찰해보도록 하였다.
Ⅱ. 나딩스의 배려윤리
1. 배려
우리는 나딩스의 이론에서 하나의 거대한 주축이 되는 ‘배려’를 두 가지 의미로 생각할 수 있다. 우선, 배려의 사전적인 의미에 대하여 알아보자. 배려란 어떠한 대상에 대해 관심을 가지고 마음을 쓰는 상태이다. 대상에게 주의를 기울이며 걱정하고 보살피고자 하는 성향, 이외에도 그러한 대상을 보호하며 그것에 대한 책임을 느끼고 그 책임을 이행하는 것 등을 말한다. 그러나 우리는 배려의 사전적인 의미 이외에도 배려는 ‘관계적인 것’ 이라는 시각으로 생각해 볼 수 있어야 한다. 따라서 이것은 구체적인 상황 맥락에 따라 달라지며 나딩스에 따르면 ‘자신의 준거 체제로부터 나와 다른 사람의 준거 체제로 들어가는 것’을 의미한다. 이 때, 배려자와 배려수혜자와의 관계(상호성)이 성립하며 배려가 이루어진다. 배려자는 배려수혜자를 필요, 관심, 욕구를 알고 그것에 맞는 배려 행동을 하게 된다. 따라서 나딩스의 배려 윤리는 관계 윤리라고도 말할 수 있다.
2. 배려자와 배려수혜자
배려는 배려자와 배려수혜자의 각각의 역할과 마음의 자세가 이루어질 때 성립된다. 그것은 다음과 같다.
