예배역사 [갈리칸 예전, 구약 제사, 니케아 신조, 라테란 회의, 속사도 예배]

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본문내용

예배역사
1. 갈리칸 예전
초기 서방 교회의 지역 중 로마 이외의 장소에서 형성되어 사용된 의식들을 총칭. 로마의 의식서의 영향을 거의 받지 않은 리벨루스 미사 예식서가 있었다. 7기 후반에서 8세기 초반 불완전한 두 개의 갈리칸 성례서가 있는데 고딕 미사 예식과 갈리칸 미사 예식서가 있다. 주로 프랑스 지방에서 사용된 것이다. 25년 후에 로마 시대의 예전 형식을 더욱 많이 내포한 것은 프랑스 미사 예식이 있다.
특징으로는 예배 가운데서 회중들이 갖는 위치인데, 예배 중 회중이 응답하는 순서가 음악으로 진행되는 부분을 많이 두어서 회중의 역할이 중요했다. 부제의 역할 역시 더 확대되어 회중들의 예배를 안내하는 일에서부터 연도를 인도하고 성찬시 잔을 나누어 주는 일까지 하게 되었다. 갈리칸 의식은 로마 의식에 비해 미적이고, 상징적이며, 극적인 면을 가졌으며 의식의 내용도 더 길다. 의식이 거행될 때 매우 정교하고 웅장했으며, 향을 많이 사용하는 특징이 있다.
2. 개혁자들의 예배사상
예배에 관련되서 문제가 있었다.
① 개혁자들의 놀리는 로마 교회가 성찬을 중심으로 미사를 진행하는 것을 반대하는 데 모 아졌다.
② 개혁자들은 로마 교회가 주장하는 성찬의 화체설에 대하여 한결같이 거부 반응을 일으켰다.
③ 개혁자들은 하나님의 말씀이 부재한 미사의 문제점을 한결같이 지적했다.
④ 개혁자들은 모든 예배가 예배를 드리는 사람들이 사용하는 모국어로 집례 되어야 한다는 데 의견을 같이했다.
⑤ 개혁자들은 하나님과 예배자들 사이에 중간 존재로 설정된 사제의 위치를 부정하는 데 뜻을 같이 했다.
1) 예배 형태의 문제

#예배 #로마 #미사 #갈리칸 #개혁자 #회중

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