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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 시대별 예배의 이해
1)구약시대의 예배
2) 신약시대(예수님 당시)의 예배
3) 초대교회의 예배
4) 중세시대의 예배
5) 종교개혁시대의 예배
2. 열린예배의 이해
(1)열린예배에 대한 정의
(2)열린 예배의 기원과 역사
(3)열린예배의 신학적 근거
(4)열린예배의 성경적 근거
(5)열린예배의 특징
3. 열린예배의 비판적 평가
(1) ‘본질 예배’ 본 문제점
(2) ‘그리스도 중심의 예배’라는 관점에서 본 문제점
(3) ‘영적예배와 성령’이라는 관점에서 본 문제점
(4) ‘자유스러운 예배’라는 관점에서 본 문제점
(5) ‘공동체적 예배’라는 관점에서 본 문제점
(6) 성경적 예배라는 관점에서 본 문제점
Ⅲ. 결론
Ⅰ. 서 론
예수님이 공생애이후 부활하신다음 예수님에 대한 사랑과 제사즉 예배를 하나님이 기뻐하시는 예배를 찾았고 그 본질을 개선하게 되었다.
그러나 시간이 지남에 따라 본질의 예배가 아닌 형식화된 예배가 되어 젊은이들이 이 교회를 떠나며 세상의 불나방처럼 살게 되는 모습을 보게된다.
그로인해 많은 교회에서는 젊은 세대들을 교회에 머물게 하고 그들의 구미에 맞게 예배를 드리고자, 열린 예배 많은 사람들이 ‘열린예배’라는 말을 사용하고 있지만 이 용어는 원래 미국에서 사용하던 ‘구도자예배’(seekers service)라는 용어를 우리나라에서 번역하여 사용하는 한국적 번역용어이다. 문동학, “열린예배의 신학적 이해와 영성”, 목회와 신학, 1997년 4월호, p.51.
를 수용하였지만 무조건적으로 받아들이며, 또한 교회 성장의 한 방편으로 열린 예배의 형식을 기존 성도들의 예배에 여과 없이 받아들이므로 예배의 본질을 상실하게 되었다.
그러므로 이 시점에 와서 무조건적으로 비판만하거나 무방비 상태로 방치해 둘 것이 아니라, 예배에 대한 정의와 개념을 통해서 예배의 본질을 파악하여 열린 예배의 수용에 대한 한계를 분명히 할 필요가 있다. 또한 역사 속에서 예배의 변천 과정을 통하여 그 시대마다 문화의 옷을 달리했던 예배의 형태를 살펴봄으로 이 세대에 맞는 예배의 형태를 발전시킬 필요가 있다고 생각한다.
Ⅰ장에서는 본질적인 예배에서 형식화된 예배가 되어 젊은이들이 교회를 떠나게 되어 그들의 눈높이 맞는 전도집회를 예배화 필요성에 대해 언급했다.
Ⅱ장에서는 시대별예배와 예배에 대한 의미를 알아본다. 먼저 우리들이 드리는 예배가 어떻게 우리들에게까지 정착되어져 내려왔는지를 우리가 살펴봄으로 예배에 대한 바른 인식이 필요하기 때문이다.
결론에서는 한국교회가 열린예배에 대한 수용성의 한계에 대해 결론지으면서, 앞으로 한국교회의 예배 개혁에 대해 간략히 서술함으로 본 연구를 마치고자 한다.
Ⅱ. 본론
