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예배이론과 사역의 실제
- 목 차 -
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본론
1. 제자의 이론적 배경
1) 사전적 의미
2) 기독교적 관점에서의 의미
2. 성경에 나타나는 제자의 삶
1) 구약 성경에 나타나는 제자의 삶
2) 신약 성경에 나타나는 제자의 삶
3. 오늘날 제자의 삶
Ⅲ. 결론
참고 문헌
Ⅰ. 서론
“가서 제자 삼으라”(마28:19)는 예수님께서 그의 제자들에게 하신 마지막 지상 명령이다. 제자는 자신의 말과 생각과 행실과 인격이 예수님의 삶과 사고방식을 배워 자신의 삶에 적용하기를 희망하는 예수 그리스도를 따르는 사람이다. 많은 교회들은 이 예수님의 가르침을 기억하여 그 말씀대로 순종하며 살아가기 위하여 많은 노력을 하였다. 그 결과 ‘제자 훈련’을 통하여 잠자는 평신도들을 깨웠고 기독교의 르네상스를 이뤘다.
오늘날 한국 교회는 예수님을 향한 제자의 삶의 기준과 제자도에 대한 성경적 가치관의 상실로 인해 주일 하루 외 다른 날은 전혀 신앙생활을 하지 않는 사람들과 똑같이 행동하는 이원론적인 신앙의 자세, ‘우리 가족만 구원 받고 복을 받으면 되지’ 하는 개인적이고 이기적인 자세로 인해 처참하게 무너지는 상황을 겪고 있다. 서구 기독교의 총체적인 몰락의 원인을 제자도의 참 의미에 대하여 깊은 관심을 기울이지 않은 것 Watson David, Descipleship, 문동학 역, 「제자도」, (서울: 두란노, 1993), 13.
에서 찾은 것처럼 이 땅에진정한 기독교가 올바르게 나아가기 위해서는 예수 그리스도에 대한 참 제자 상을 회복하고 이루어 나가야 하기에 본 소고는 성경적인 제자의 삶에 대해 알아보고자 한다.
Ⅱ. 본론
1. 제자의 이론적 배경
1) 사전적 의미
‘제자’의 사전적 의미는 스승으로부터 가르침을 받는 사람 즉 문도로 기독교에서는 예수의 가르침을 받아 그의 뒤를 따르는 사람으로 특히 선택을 받아 스승과 생활을 같이 하고, 하나님의 나라를 위하여 훈련을 받고, 전도에 파견된 사람들이 열 두 제자라고 되어 있다. 이희승,「국어사전」, (서울: 민중서림, 1982), 3295
즉 스승의 가르침을 과거에 받은 자 혹은 현재 배우는 사람이다.
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