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hwp▶ 벤담의 양적 공리주의
벤담(Jeremy Bentham, 1748-1832)은 그의 저서인 정부론 단편의 서문에서 자신의 기본공리는 “옳고 그름을 판단하는 척도는 최대다수의 최대행복이다”라고 천명하였는데 이것을 공리성의 원리 혹은 공리주의라고 한다. 공리성의 원리는 쾌락주의와 최대행복의 원리로 분해 될 수 있다. 벤담은 다음과 같이 주장한다.
“자연은 인류를 고통과 쾌락이라는 두 주권자의 지배 하에 두어 왔다. 우리들이 무엇을 하지 않으면 안 되는가를 지시하고, 또 우리들이 무엇을 할 것인가를 결정하는 것은 다만 고통과 쾌락뿐이다.”
벤담의 쾌락공리주의 에서는 쾌락을 오직 하나로 보고, 그것이 양에 있어서만 차이를 드러낸다고 주장하였다. 쾌락의 양을 측정하는 일곱 가지 기준을 제안하는데, 강도(intensity), 지속성(duration), 확실성(certainty), 근접성(propinquity), 생산성(fecundity), 순수성(purity), 범위(extent)로서 쾌락을 향유하는 범위가 넓은 것일수록 선호된다.
▶ 벤담에 대한 비판
① 다른 사람의 느낌을 측정할 수 있는가? (계산의 어려움)
② 측정기준의 초점을 어디에 두어야 하는가?
③ 통약 가능한 측정기준에 비유하는 일은 새로운 문제를 초래한다. 예를 들어 돈으로 쾌락의 양을 객관적으로 환산할 수 있는 것으로 보이지만 모든 사람에게 100원이라는 돈의 가치는 똑같은가? (통약 불가능성)
④ 쾌락과 고통자체의 문제역시 공리주의의 취약점이다. 쾌락 사이에 어떤 공통적 특징이 존재하는가? 만일 모든 쾌락이 진정으로 동일한 종류의 것이라고 가정한다면, 매우 불합리한 결과에 도달할 뿐이다.
⑤ 유용성의 원리와 적용은 모든 쾌락과 고통들이 하나의 동일한 기준을 통해서 측정될 수 있는 공통적인 성질을 지닌다는 사실을 전제하고 있다. 그러나 만일 이러한 전제가 틀린 것이라면 유용성을 판정하는 기준은 과연 무엇인가?
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