분야
hwp특수교육의 시대구분을 보면, 대한특수교육학회편(1995)에는 특수교육 전사(선사시대～조선시대), 특수교육의 성립과정(개화기 중심), 수난기의 특수교육(광복 이전), 광복이후의 특수교육(1945년 이후) 등으로 구분하였다. 김승국(1993)은 시각장애 교육에 중점을 두고 서운관 중심 교육기, 시설 중심 교육기, 특수학교 중심 교육기로 구분하였고, 김병하(1998)는 개화기 이전의 특수교육(조선시대까지), 근대적 의미의 특수교육 성립(개화기), 구빈보호적 성격의 특수교육(일제시대), 특수교육제도의 정비와 사립 특수학교 설립(광복 후), 공적책임의 확대기(1970년대 이후) 등으로 구분하였다.
그러면 이제 우리나라 시각장애 특수교육의 역사를 앞의 시대구분에 기초하여 그 흐름을 설명하고, 역사적 고찰의 쟁점들을 살펴보고자 한다. 단 역사적 기록에 나타나는 맹인의 명칭과 유래를 먼저 살펴보면서 글을 전개하고자 한다.
Ⅰ. 맹인의 명칭에 대한 이해
1. 조선시대 이전 맹인의 명칭과 유래
한자의 의미로 볼 때, 맹인의 명칭은 盲(눈멀 맹), (눈먼 고), (눈멀 몽), (소경 수) 등이 독립적으로나 서로 연관되어 사용되고, 또는‘人(인)’자나 ‘者(자)’자와 연결되어 혼용되었던 것으로 보여 진다.
그 가운데‘盲人(맹인)’이라는 명칭은 역사적 기록으로 보아 삼국시대를 시작으로 고려와 조선을 거치면서 가장 일반적이고 보편적으로 오늘날까지 폭넓게 사용되고 있다. 물론 삼국시대 이전에도 ‘맹인’의 호칭이 나타났을 것으로 보이나 부족한 식견으로 그 기록을 찾을 수 없었다.
가. 삼국시대‘맹인’에 대한 명칭
[盲人(맹인)]
▶ 삼국시대의 기록으로 보아 ‘盲人(맹인)’은 앞을 못 보는 사람, 즉 장애를 가리키는 협의의 개념으로 그 명칭이 사용되었음을 알 수 있다.
나. 고려시대‘맹인’에 대한 명칭
1. 자료
『삼국사기』『삼국유사』『고려사』『조선왕조실록』『경국대전』『대전속록』
『대전후속록』『서운관지』『대전회통』『속대전』『대전통편』『잡과방목』
『악학궤범』『증보문헌비고』『진연의궤』
2. 저서
김종수역주,『역주 증보문헌비고』한국음악학 학술총서 3, 국립국악원, 1994.
성현 저, 남만성 역,『용재총화』20 한국사상대전집 양우당 1988.
손진태,『손진태선생전집』2 태학사, 1981.
이혜구,『악학궤범』민족문화추진회, 권1, 권2, 1979～1980.
역사학회 편,『과거』역사학대회 주제토론, 일조각, 1983.
임안수,『시각장애아 교육』재활공학, 1997.
한국맹인복지연합회편,『맹인의 교육과 복지』한국맹인복지연합회, 1993.
3. 논문
김정권,「한국 특수교육 100년의 의미」『특수교육학회지』제15집 제1호 특수교육 100주년 기념특집, 대한특수교육학회, 1994.
윤석우,「조선시대 맹인의 활동 연구 -사회 활동과 관직 진출을 중심으로」청주대학교 대학원 석사학위청구론문, 1998.
-----,「맹인의 사회적 활동과 지위」『송곡손홍렬박사화갑기념사학논총』송곡 손홍렬박사화갑기념사학논총간행위원회, 수서원, 1998.
-----,「관현맹인에 대한 역사적 고찰」단국대학교 특수교육대학원 석사학위 청구논문, 2000.
-----,「조선시대 관현맹인에 대한 고찰」실학사상연구 19, 20합집, 무악실학회, 2001.
임안수,「한국맹인직업사연구」단국대학교 대학원 박사학위청구론문 1986.
-----, 단국대학교 특수교육연구소, 시각장애자 교육연구, 1(1). 1987.
-----,「이조시대의 맹인들」재활과학연구 7, 1, 1986.
-----,「맹인 명칭고」『시각장애연구』제13집 한국시각장애연구회 1997.
-----,「맹인의 역사」『맹인의 교육과 복지』 한국맹인복지연합회, 도서출판 특수교육 1993.
-----,「시각장애아 교육의 발달」『시각장애아 교육』재활공학 1997.
4. 외국 문헌 및 자료: 대부분 재인용한 것이므로 생략
