분야
hwp설교가 거룩함을 상실한 채 사람들의 감정만을 자극하는 이야기만이 선포되는 위험을 안게 된 것이다.
Ⅰ. 설교에 대한 이해
1. 설교에 대한 어원적 이해
신약에서 설교는 명사로는 케리그마(선포), 동사로는 케리세인(선포하다-to Proclaim 혹은 전달하다-to Herald)로 번역된다. 복음서와 사도행전에서는 “전파하다” 또는 설득할 목적으로 다른 사람에게 “말한다”, “권고한다”, “훈계한다”(딤후 4:2, 히 13:22, 살전 4:1), “기쁜 소식”, “좋은 소식”(Preaching)을 전하는 것이다.
이 외에도 유앙케리제스다이(εαγγεσθαι, 좋은 소식 또는 복된 소식을 전하다), 디다스케인(διδσκειν, 가르치다), 아낭겔레인(ναγγελλειν, 선포하다), 아팡겔레인(παγγελλειν, 알리다), 디아겔레인(διαγγελλειν, 선포하다), 엑상겔레인(ξαγγελλειν, 공표하다), 카탕겔레인(καταγγελλειν, 선포하다) 등의 동사가 있다. 특히 가르치다로 번역한 디다스코(didasko)는 오늘날 사용하는 설교에 가까우며, 복음을 믿는 사람들에게 진리를 선포하는 것이다. 이흥배, 「설교학」 (서울: 도서출판 성우, 1998), 18.
디다케가 어떤 지식 전달에 있어서 가르침과 교육을 뜻한다면, 유앙겔리온과 케리그마는 부름 받은 전령자에 의하여 공적으로 메시지가 전달됨을 의미한다. 유앙겔리온이 좋은 소식을 전하는 것이라면, 케리그마는 메시지의 대중적인 선포라고 할 수 있다. 문상기, 「케리그마와 현대설교」(대전: 침례신학대학교출판부, 2006). 25.
즉, 예수 그리스도의 죽음과 부활, 영광을 핵심적으로 구원을 선포하는 것이 케리그마이다. 이것을 신학적으로 설명하는 것이 유앙겔리온으로 케리그마의 본질적 내용을 제시한다. 디다케는 케리그마와 유앙겔리온에 대한 실천적 확대이다. 그리스도적 삶의 방식에 관점을 두는 것이다. 문상기, 51.
영어로는 sermon, preaching이 있는데 sermon은 라틴어 sermo에서 나온 말로서 본래는 담화나 연설 같은 뜻을 가지고 있으나 근대적인 의미로는 교회에서 예배의 중심으로서의 설교 형식을 갖춘 연설(formal address)로 , 넓은 뜻으로서 설교를 말할 때 사용되어진다. 정성구, 「개혁주의 설교학」(서울: 총신대학출판부, 1997) 35.
preaching은 설교하는 행위 자체를 의미한다. 라틴어의 praedico(전파하다, 선포하다, 설교하다, 찬미하다, 예언하다의 뜻을 가진 말)에서 나왔는데 헬라어 프로페에미(προφμι)에서 유래 되었다. 정성구, 36.
1. 국문서적
곽안련, 설교학, 서울: 대한기독교서회, 1986
민장배, 예배학, 세화출판사
배광호, 「설교학」 서울: 개혁주의신행협회, 1988
염필형, “웨슬리 설교의 목회신학적 이해”, 「존 웨슬리와 현대 목회」, 서울: 감리교신학대학교 출판부, 1993
정인교, 설교학 총론, 서울: 대한기독교서회, 2009
정성구, 개혁주의 설교학, 총신대학교 출판부,1991
정장복, 한국교회의 설교학개론, 서울: 예배와 설교아카데미, 2001
2. 번역본
로버트 웨버, 「복음주의란 무엇인가」, 홍성국 역. 서울: 생명의 말씀사, 1989
마틴 로이드 존슨, 「목사와 설교」, 서문강 역. 서울: 기독교문서선교회, 1992
마틴 로이드 존슨, 「설교와 설교자」, 정근두 역. 서울: 복있는 사람 2006
마틴로이드존스, 「성부하나님, 성자하나님」, 강철성 역. 서울: 기독교문서선교회, 2000
존 스토트, 「현대교회와 설교」, 정성구 역. 서울: 반석문화사, 1992
다니엘 부드만, 「현대설교학입문」, 정장복 역. 서울: 양서각, 1984
그레 하이슬러, 「성령이 이끄는 설교」, 홍성철·오태용 역. 서울: 베다니출판사, 2008
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