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한국 전통 사상의 주체성 탐색과 미래 전망
분야 인문과학 > 서양철학
저자 이동희 ( Dong Hee Lee )
발행기관 동양철학연구회
간행물정보 동양철학연구 2004년, 제40권 7~34쪽(총28쪽)
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국문초록
오늘날 한국사회는 이념적으로 혼란을 겪고 있다. 전통사상 연구에 있어서도 이러한 시대적 과제와 문제의식을 가지지 않을 수 없다. 이런 관점에서 `전통사상의 주체성` 연구는 현재와 미래의 의미를 가진다. 여기서는 조선조 사사엥 한정하여 이 주제를 포괄적, 거시적으로 조망하여 보았다. 성리학 영역에서는 주자학을 수용하여 토착화시키고 독특한 사유문화를 형성한 퇴·율 사상과 그후의 절충파의 발전적 퇴·율 사상의 전개에서 철학적 사유의 주체성을 볼 수 있다. 실학 사상은 그 이념 자체가 민족성과 민중성을 가지고 있으므로 특히 민족사상으로서의 주체성이 내포되어 있고, 아울러 서양 문화에 대한 개방적 태도는 세계 인식의 전환을 가져옴으로써 주체성에 큰 기여를 하였다. 왔다. 한말 외세 침략 시기에는 두가지 대응 방식이 대립하였는데, 척사위정사상은 세계 인식에 있어서 전통 사상에 너무 의지함으로써 한계를 보였으나 민족 보위 운동의 저항적 이데올로기로서의 가치가 있고, 한편 전기 개화 사상은 선각자의 진보적 대외인식에 의한 주체적 부국강병책을 제시함으로써 또 다른 성격의 주체성을 볼 수 있다.
 
 
영문초록
Currently Korean society is in confusion with domestic politics, negotiation with another countries and relationship with North Korea. Studies on traditional thoughts should pay attention on these issues. In this light, studies on `Identity of Traditional Thoughts` are significant for the present and the future. This thesis is designed inclusively to focus on ideas in Joseon Dynasty. Toegye and Yulgok accommodated and localized Neo-Confucianism and built characteristic `thinking culture`. Moreover in late Joseon Dynasty some eclecticists developed their thoughts. This allows us to view the identity of the Neo-Confucianism in Joseon Dynasty. Silhak that originally aimed at national pride and politics for the people especially has strong identity as a thought of nation. Also we can say Silhak distinguished itself and expressed stronger identity by receiving western culture that has brought conversion into the Neo-Confucian cognition of the world in that period. At the end of Joseon Dynasty there are two ways to correspond to outside colonial invasion. Cheoksa wijeong revealed the limitation for cognition of the world, however, it has a significant meaning as an anti-ideology to resist those colonialism and imperialist invasion in terms of national defence movement. On the other hand, gaehwa thought of the first term depicts more progressive identity by suggesting subjective measure to enrich and solidify a country in terms of more progressive mentality of frontiership.
 
 
민족 주체성, , 율 사상, 실학의 주체성, 척사위정, 전기 개화사상, national identity, thoughts of Toegye and Yulgok, identity of Silhak, Cheoksa wijeong, Gaehwa thought of the first term
 
 
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