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연구논문 : 대상관계이론에서 본 우울증과 영성: 클라인, 페어베언, 위니캇의 이론을 중심으로
분야 인문과학 > 종교학
저자 이재훈
발행기관 한국목회상담학회
간행물정보 목회와 상담 2008년, 제10권 95~116쪽(총22쪽)
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국문초록
처음으로 우울증을 정신분석학적으로 탐구한 프로이트는 그것의 본질을 대상의 그림자가 지아 위에 깃들이게 된 것으로 보았다. 프로이트의 연구를 이어 받은 클라인은 그 대상의 그림자가 무엇을 의미하는지를 좀 더 구체적으로 밝히면서, 그것을 우울적 자리에 도달하지 못한 발달적 실패로 규정하였다. 클라인에게 있어서 대상의 그림자는 대상의 사랑에 의해 수정되지 못한 유아 자신의 공격성과 그에 따른 환상속의 공포 또는 죄책감이다. 페어베언에게 있어서 대상의 그림자는 대상에 의해 사랑받지 못한 대상에 대한 사랑이다. 그 결과, 나쁘고 무서운 내적 대상이 무의식 안에 존재하게 되고, 허약하고 도피적이며 철수한 인격이 발생하게 된다. 위니캇에게 있어서 대상의 그림자는 유아를 안아주지 못하고, 다루어주지 못하며, 적응해주지 못하고, 반영해주지 못하고, 버텨주지 못하는 충분히 좋지 못한 환경을 의미한다. 그때 유아는 진정한 자기로서의 참자기의 삶을 포기하고 대상의 그림자로서의 거짓자기의 삶을 살아가게 된다. 클라인에게 있어서 영성적 삶은 편집 분열적 자리를 극복하고 우울적 자리의 삶을 살아가는 것이다. 그러기 위해서는 최초의 애도과정을 성취해내야 한다. 페어베언에게 있어서 영성적 삶은 내면의 폐쇄체계에서 현실의 대상세계로 나와야 하며, 그러기 위해서는 좋은 대상에서 비쳐 나오는 빛으로 대상의 그림자를 몰아내야 한다. 위니캇에게 있어서 영성적 삶은 참자기의 삶을 사는 것, 즉 창조적인 삶, 놀이적인 삶, 문화와 예술과 종교를 즐기는 삶을 사는 것이다.
 
 
영문초록
Freud who explored the melancholia for the first time, considered its essence as the shadow of the object that fell on the ego. Klein who continued the study following Freud, defined it as the developmental failure to arrive at the depressive position, elaborating specifically the meaning of the shadow of the object, For Klein, it is the aggression of the infant itself and the fear or guilt in the phantasy, unmodified by the love of the object. For Fairbaim, it is the infant`s love toward the object that is not accepted as something good. As its result, internal bad and fearful objects takes place in the child`s unconscious which leads to the emergence of a weak, avoiding, and withdrawn personality. For Winnicott, it is the environment which is not good enough to be able to hold, handle, provide, mirror, and survive for the child. Then the baby give up the life of the true self and start the life of the false self. For Klein, the spirituality means toovercome the paranoid-schizoidposition to arrive at the depressive position. It requires the completion of the mourning process. For Fairbaim, the spirituality means to live in the real world of object relations rather than the life of sealed-offinner world. To expel the bad object, the lights of the good object is necessary. For Winnicott, the spiritual life is to live the true self, that is creative and playful, enjoying culture, art and religion.
 
 
우울적자리, 분열성 인격, 거짓자기, 애도, 대상의 그림자, depressive position, schizoid personality, false self, mourning, shadow of the object
 
 
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