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브레히트와 현대연극 : 브레히트의 『품위 없는 노파』에 나타나는 노년여성의 수행성 분석 -버틀러의 수행성 이론을 중심으로
분야 어문학 > 독문학
저자 서유정 ( Yu Jung Seo )
발행기관 한국브레히트학회
간행물정보 브레히트와 현대연극 2012년, 제27권 29~50쪽(총22쪽)
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영문초록
Die Veranderung der weiblichen Lebensweise bzw. der Altersgesellschaft fordert stets ein Umdenken in den kulturellen Vorstellungen uber die Alte Frau. Die Literatur funktioniert nicht nur als ein Reprasentationsfeld des normierten Bildes der Alten Frauen, sondern ermoglicht auch, es zu dekonstruieren und deren neues Bild zu profilieren. So bietet sie wichtige Materialien an, um die Vorstellungen uber das Alter(n) uberhaupt zu betrachten. Judith Butler hat in ihrem Buch Gender Trouble die Unterscheidung von sex und gender beseitigt und Geschlechtsidentitat nicht als ein Substanz, sondern als ein Effekt aus Akten, Gesten, Inszenierungen oder Performativitat, als ein Prozess, definiert. Und diese Identitat werde durch Wiederholung, Zitation und Resignifikation auf die Oberflache des Korpers eingeschrieben. Doch eroffnet dieses Verfahren durch subversive Wiederholung-Strategien den Handlungen neue Moglichkeiten, damit die Veranderungsmoglichkeit der Diskurse nicht verloren geht. Auch die Altersidentitat kann im Sinne von Butler wie die Geschlechtsidentitat verstanden werden. Die vorliegende Studie als eine “feministische Relekture” versuch, am Beispiel einer Geschichte Die unwurdige Greisin, einer der Kalendergeschichte B Brechts, die kulturelle Konstruktion de Alten Frauen und deren Dekonstruktion anhand der Performativitat-Theorie von Judith Butler zu analysieren. Es ist ein Versuch, das aus Sexism und Ageism produzierten Stereotyp uber Alte Frauen neu zu uberdenken. Die unwurdige Greisin als ein Werk aus einer Zeit, wo das Leben der Frauen wenig Alternativen bot, zeigt interessanterweise die aktuelle Problematik der Alten Frauen von heute, die auf der Suche nach einem neuen Bild der Alten Frauen in einer Altersgesellschaft sind. Frau B., die Protagonistin dieser Geschichte, hat sechzig Jahre lang als Tochter, Frau und Mutter ein der normierten Geschlechterrolle entsprechendes Leben verbracht. Dies kann nach Butler Wiederholungen, Zitationes und Resignifikationen, also die Performativitat der Geschlechtsidentitat interpretien werden. Nach dem Tod ihres Mannes fuhrt sie aber mit 72 ein fur eine alte Frau vollig subversives zweites Leben bis zu ihrem Tod in zwei Jahren. Sie geht ins kim isst im Gasthof, trinkt Wein, halt von der Familie Distanz, pflegt vielme Beziehungen mit den sozialen Außenseitern und spendet sogar einem Flickschuster Geld Ihre Kinder und die Gesellschaft werfen misstrauische Blicke auf sie verurteilen solche Handlungen als “unwurdige Auffuhrungen”. Die Performativitat der Frau B. kann aber auch als eine Wiederholung der Unwurdigkei der Alten Frau im Sinne einer subversiven Wiederholung-Strategie gesehen werden. Erst etwa nach einer Generation gelingt dem Erzahler, einem Enkel, die zwei Leben seiner Großmutter als Leben der “Knechtschaft und Freiheit” zu deuten und damit dem Altersbild neue Moglichkeiten zu eroffnen. So liefert die Geschichte von Brecht eis anschauliches Beispiel dafur, wie sich der gesellschaftliche Diskurs uber die Alten Frauen in der ``gesellschaftlichen Zeitlichkeit``(Judith Butler) bewegt und immer neu konstruiert wird.
 
 
품위 없는 노파, 주디스 버틀러, 수행성 이론, 노년여성상, 나이정체성, Die unwurdige Greisin, Judith Butler, Performativitat-Theorie, das Bild der Alten Frauen, Altersidentitat
 
 
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