논문(論文) : 발리냐노와 마카오 당국의 생사무역에 관하여
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국문초록
在東亞對於日本與中國的傳敎, 爲了維持敎勢面臨財政的困難. 當時, 耶蘇會傳敎士的經費來源有三個方向. 其中第一是葡萄牙國王與敎宗的補助金, 第二是傳敎士買到的不動産收入, 第三是敎友的獻金. 因爲敎友的獻金不多而國王與敎宗的補助金有時也沒有給傳敎士. 所以耶蘇會爲了敎世維持與傳敎不得不謀索恒久的方法. 當時中日間的貿易商品有生絲, 胡椒, 黃金, 麝香, 龍淵香等. 可是主要的商品就是生絲, 所以耶蘇會也參加中日生絲貿易補充敎世維持與傳敎的財政. 卽東洋視察員范禮安雖然收到耶蘇會內部的批評, 能動地與澳門阿爾瑪薩簽訂契約, 最後的固定分額是50擔, 附加分額是40擔. 有人提到葡萄牙國王的東方政策是得到胡椒與靈魂的求濟. 但是澳門經濟依고對日貿易非常大, 其中與生絲貿易的發展有흔大的關係. 澳門商人不願意敎會占有限定的商業空間同時非協助傳敎士不可. 而在澳門的常住商人需要在日本傳敎士的幇助. 因此, 敎會與阿爾瑪薩簽訂的生絲契約是一種苦通堪耐而分愛的商業的妥協而不是敬虔的宗敎信仰的發露. 無論如何通過中日生絲貿易得到的固定收入對當時敎勢維持和傳敎흔有幇助.
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