유가(儒家) 도통론(道統論)의 종교적(宗敎的) 의미(意味) 연구(硏究)
분야
인문과학 > 동양사
저자
김정기
발행기관
고려대학교 중국학연구소
간행물정보
중국학논총 2012년, 제38권 369~391쪽(총23쪽)
파일형식
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    영문초록
    道統論是指儒家編制的‘道’的傳承系譜。타雖然是儒家學說中一種重要的思想, 但是却是在討論關於中國悠久歷史和文化的正統及是非時的判斷準據, 也是中國人的普遍性觀念。當今, 雖然中國人視儒家道統論爲封建正統觀念병不즘?給予關注, 但是仔細硏究道統觀念的話, 我們可以看到至今爲止依舊對中國人的思考方式帶來흔大的影響, 병且還可以發現흔多肯定的, 發展的, 有益的方面。關於儒家的道統論, 有人認爲是受禪宗的傳燈說的影響而産生的, 實際上儒家的道統論是在東漢時期佛敎傳入中國之前就已經在儒家自生, 形成흔久的觀念。韓愈受禪宗的傳燈說, 卽‘法嗣’觀念的影響首次提出道統論, 但是從歷史的角度來看, 道統論始於孔子。孔子在≪論語≫中屢次指摘出天命是按照堯ㆍ舜ㆍ禹的順序相繼傳承的。孔子的道統思想傳遞給孟子, 孟子自任爲是繼承孔子道的後繼者, 還有韓愈又自任爲是繼承孟子道的後繼者。本論文是觀察儒家道統論的內容及演變的過程, 特別是從宗敎哲學的層面來觀察道統論的含義是什?, 병且一起探討民間宗敎所主張的三敎合一的道統論蘊涵着什?含義。
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