제라르 드 네르발의 작품 속의 환상의 여인 -Sylvie, Octavie, Corilla를 중심으로-
분야
어문학 > 불문학
저자
김순경 ( Soon Kyung Kim ) , 양성주 ( Yang Sung Joo )
발행기관
한국불어불문학회
간행물정보
불어불문학연구 2012년, 제92권 57~87페이지(총31페이지)
파일형식
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    영문초록
    Pour Gerard de Nerval, l`ecriture est l`acte par lequel il verifie son identite et cherche le sens de sa vie. Il a manifeste son desir refoule dans son oeuvre melangee de reve et de realite. Nerval a espere une autre vie en s`identifiant au heros ideal de son oeuvre. Il a voulu dissiper le regret et le desir ardent pour `une absence` qui a laisse un si grand vide qu`aucune femme n`a jamais pu combler. Par l`absence de la femme qui resulte de la mort prematuree de sa mere et de l`echec de l`amour avec Jenny Colon, il idealise les femmes de son oeuvre. Enfin, l`absence de l`objet d`amour, qui est la base de son fantasme, n`a laisse que `l`image`. Dans Sylvie, Octavie et Corilla, l`image sublime et ideale de la femme se repete. La scene du theatre et la fete en harmonie avec le reve et la realite sont un monde de fantasme. La, les femmes existent seulement comme une `apparition`, qui, a chaque pas, montrent divers visages qui seduisent le heros. `La distance magique`, `l`eclairage de la scene`, `le clair de lune et les rayons du soleil` mettent en exergue l`image sublime de la femme. De meme, la maison decoree de nombreux bibelots adorables n`est plus un espace reel. L`humble chaumiere avec le fabuleux `bric-a-brac` mythique qui la caracterise-apparait comme un `palais`. Cela se traduit par le heros qui ouvre la porte pour entrer dans la chambre, et qui se dirige vers sa nouvelle fantaisie. On y trouve une femme paree de bijoux. De meme que pour les splendides costumes des actrices de theatre, les bijoux et les vetements ont deguise la femme reelle en une femme parfaitement surnaturelle. Son corps ainsi revetu lui donne le relief de l`image de la femme ideale. Paree de ces bijoux etincelants, sa figure se transforme en une deesse de beaute. Mais ces femmes n`ont pas de reelle identite. Elles ne sont uniquement qu`une existence comme une `apparition` qui satisfait a tous les fantasmes d`un heros sans resistance. L`image de la femme ne se fixe pas a une femme, mais varie. Nerval s`efforce de recreer l`image sublime et maternelle d`Isis, `l`Unique`, tournant sans cesse autour de cette image, et lui vouant son adoration. Ainsi, toutes les femmes sont `deja perdues` et seule `l`image` subsiste pour Nerval. De meme, l`objet de son amour n`est pas la femme reelle mais `l`illusion` que procure son image.
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