몰리에르의 『인간혐오자Le Misanthrope』에 나타난 예절의 양상
분야
어문학 > 불문학
저자
신은영 ( Eun Young Shin )
발행기관
한국불어불문학회
간행물정보
불어불문학연구 2012년, 제92권 263~291페이지(총29페이지)
파일형식
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    영문초록
    Cette etude a pour but d`examiner les aspects de la politesse dans Le Misanthrope de Moliere. Le XVIIe siecle francais est une epoque interessante ou s`accomplit le modele identitaire francais de la politesse: celle-ci est fondee, d`une part, sur le systeme de classes, alors qu`elle s`identifie, d`autre part, plutot a une ethique du merite qui brouille les distinctions sociales. Or la litterature classique et la politesse, comme pratiques sociales de l`honnete homme, se rencontrent dans la mesure ou elles se definissent, toutes les deux, comme `art de plaire`. Le Misanthrope est une oeuvre interessante dont le theme central est celui de l`art de plaire, c`est-a-dire la pratique d`une sociabilite ou de l`honnetete. Alceste refuse des le debut de la piece de ceder a la complaisance, cet art de plaire qui, en tant que loi gouvernant son entourage, est suivi aveuglement par les membres de la societe. Ceux-ci considerent les relations humaines comme un commerce, un menagement reciproque d`interets ou l`on s`echange des propos flatteurs et des mots vides de sens. Alceste, qui veut `qu`on le distingue` en reconnaissant sa vraie valeur, ne peut accepter le code de la politesse, car celle-ci ne fait aucune difference entre les degres de merite. Tout est decide par les apparences, si bien que l`art de plaire devient un art de feindre qui sert non seulement a cacher ce qui est dans le coeur mais aussi a montrer ce qui est necessaire pour plaire a l`autrui. Contrairement a Alceste, qui veut se retirer du monde, Philinte, en tant qu`honnete homme lucide, accepte sans resistance ce jeu de la societe, meme s`il sait lui aussi que la civilite n`est qu`une forme detachee de son contenu. Or cette attitude rappelle la devise du libertin: `a l`interieur, fais ce qu`il te plait, a l`exterieur, fais selon la coutume`. En effet, dans un certain sens, l`art de feindre a pour but de proteger son moi intime. L`exigeance de sincerite de la part d`Alceste devient alors un acte de violence qui revele le moi interieur de Celimene et cela lui rend impossible de vivre en harmonie dans la societe. Pis encore, tellement la politesse est-elle rendue universelle que l`on parvient a l`etat de mauvaise foi quand on ne se rend pas compte de la faussete de ses apparences policees. Or c`est Alceste lui-meme qui montre le plus clairement l`aspect generalise de la politesse. Dans les termes de la politesse, `plaire` veut dire `se faire aimer`. Quand il veut se faire aimer de Celimene, il accepte alors cet art de plaire. Sa misanthropie est dans un certain sens le moyen de s`attirer l`admiration et l`amour des autres, c`est-a-dire un art de plaire paradoxal. L`evolution du theatre de Molere apres Le Misanthrope reflete cette conscience sur l`homme dans un monde incorrigible. Desormais, a travers ses comedies-ballets, il va poursuivre le but de rejouir plutot que d`instruire.
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