학기도(學記圖)에서 본 조식(曺植)의 역학관(易學觀)과 수양경(修養經)
분야
인문과학 > 동양철학
저자
김연재 ( Yon Jae Kim )
발행기관
충남대학교 유학연구소
간행물정보
유학연구 2012년, 제27권 133~169페이지(총37페이지)
파일형식
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    국문초록
    본고는 조식의 세계관을 이해하는 방법론으로서 그의 『學記類篇』에 있는 學記圖의 도상학적 특징과 그 내용을 분석하고자 한다. 논의의 출발점은 取象歸類의 방식에 입각한 易圖學과 그 해석의 문제에 있으며 그 대상은 그 속에 담겨있는 성리학의 사유방식이다. 이는 그의 역학관을 이해하는 관건일 뿐만 아니라 그의 성리학적 세계관을 이해하는 데에 중요한 단초가 된다. 기존의 성리학자들이 주장하는 것처럼 조식도 윤리도덕관의 가치론적 본령, 즉 자아성찰 및 그에 따른 실천에 중점을 두고 있다. 특히 그는 역도학의 도식들을 재구성하고나 재편집하는 도식화의 과정을 거쳐서 도상학적 세계관을 제시한다. 그는 이를 통해 수양론 혹은 공부론의 본령을 포괄적으로 제시하여 궁극적으로 ``천인합일``의 보편적 이념을 계도하고자 했다. 그는 특히 誠과 敬의 개념을 중시한다. 人道의 덕목인 敬은 바로 天道의 원리인 誠과 통함으로써 안과 밖이 中和가 되는 도덕수양의 道가 된다고 본 것이다. 여기에 도상학적 논법과 그에 따른 해석의 기제를 활용했다. 더 나아가 그 속에서 그는 인간 삶의 실천강령을 기반으로 하는 ``道學``의 正法즉 修養經의 진정한 취지를 설파하고 있으며, 인간의 구체적 삶, 그 지향성 및 실천방법의 전형을 간명하고도 효과적으로 제시하고 있다.
    영문초록
    The essay is focused upon analyzing the iconological content of Hakgi-yupyeon selected by Jo Sik, which can be regarded as a methodology of understanding his Confucian world-view. It starts from a science of diagram and its understanding, and the point of argument is a thinking way of Confucianism in it. As a clue to understanding a science of diagram, I try to analyze some diagrams in . This holds the key not only to Jo Sik`s view of Changeology but also to his world-view of Confucianism. As Confucianists argued, he attaches importance to the axiological essence of ethical view, that is, self-introspection and its practice. He emphasizes Confucian concepts of Sincerity and Respect. Given the unity of the heavenly and the humane, he seeks an ideal stage that Respect, as a virtue of Humane Way, is in accordance with Sincerity, as a virtue of Heavenly Way. Here, it seems to me that he uses a device of allegorical understanding projected in images of diagrams. Consequently, he effectively argues the canon of self-cultivation as justifiable law for a learning of Way, and simply and easily reveals an archetype of life practice.
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