발자크와 졸라 : 졸라의 발자크 그리고 마르크스주의 문학 비평
분야
사회과학 > 인문지리
저자
김태훈 ( Tae Hoon Kim )
발행기관
서울대학교 불어문화권연구소
간행물정보
불어문화권연구 2012년, 제22권 39~75페이지(총37페이지)
파일형식
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    Grand admirateur de Balzac, Zola a ecrit quelques critiques sur l`auteur de la Comedie humaine entre 1867 et 1872 ou il etait en train de concevoir les Rougon-Macquart. Il considerait Balzac comme son maitre et voulait etre son successeur. Dans ses ecrits sur ce grand realiste, Zola a fait remarquer notamment ses grandeurs. Mais il s`est propose de construire son propre univers litteraire, donner de la societe francaise de son temps un portrait aussi realiste que possible. Or, la critique marxiste a refuse d`admettre Zola en tant que successeur legitime de la tradition litteraire du realisme. Elle condamne Zola naturaliste d`avoir rompu avec les traditions du realisme. L`objectif de cette etude est donc d`examiner les observations de Zola sur Balzac ainsi que les critiques marxistes sur Zola. On sait bien que tout a commence avec la lettre d`Engels sur Balzac, redigee en 1888 : il fait de Balzac, par opposition a Zola, le veritable representant de l`esthetique realiste. Balzac pouvait bien etre royaliste, il n`empeche que malgre tout cela Balzac, doue d`un regard penetrant et clairvoyant, a su devoiler les contradictions de la societe qu`il a voulu protegee. Or, c`est Zola le premier qui des 1869, soit presque vingt ans avant Engels, constate cette victoire du realisme chez Balzac. En effet, dans ses critiques litteraires de l`epoque, il admire Balzac et declare : "Balzac est, le royaliste et le catholique, a travaille pour la Republique, pour les societes et les religions libres de l`avenir." Pour Zola, Balzac est avant tout un democrate inconscient, et puis un prophete de l`avenir qui prevoit la corruption du second Empire, vingt ans apres. En meme temps, Zola souligne la difference entre son projet et l`entreprise balzacienne. Il introduit d`abord l`idee de la famille, qui se substitue en quelque sorte au procede du personnage reparaissant balzacien. Il cherche ensuite a se demarquer des principes balzaciens. A partir d`Engels, les marxistes, par exemple Paul Lafargue et Georg Lukacs, n`ont cesse de refuter les idees et les oeuvres de Zola. Pour eux, le naturalisme represente un appauvrissement du grand realisme balzacien : a l`unite dialectique, la contradiction comme fondement du mouvement de la societe, il a substitue le mecanique et le statistique. On reproche aussi son exces stylistique, comparable a celui de Victor Hugo romantique que Zola a pourtant si violemment critique. Certains Marxistes comme Lafargue condamnent durement l`approche creatrice de Zola en le comparant a un reporter. Nous ne voulons pas ici condamner la critique marxiste. Il ne faut pourtant pas oublier qu`elle n`est pas arrivee a rendre justice a Zola en soulignant trop la difference entre Balzac et Zola et que la condamnation d`Engels de Zola a empeche longtemps les marxistes d`accueillir Zola positivement.
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