論文 : 당대(唐代) 매화시(梅花詩)에 나타난 매화(梅花)의 상징성
분야
어문학 > 중어중문학
저자
우재호 , 권영해
발행기관
영남중국어문학회
간행물정보
중국어문학 2012년, 제61권 31~57페이지(총27페이지)
파일형식
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    국문초록
    中國歷代的文人都十分喜愛梅花所具有的獨特象征意義。梅花不畏嚴嚴寒,竟在孟冬時?綻綻的形象,給予詩人們深刻的印象。在嚴嚴寒中,先于百花盛開的特質,使梅花具有了與?不同的象征性。本文認爲梅花的象征意義大致在唐代已經形成,幷對唐代梅花詩中出現的象征性進行了分析。唐代梅花詩中出現的梅花的象征意義,大致分成‘春的使者’、‘冷美人’、‘相思子’、‘高風亮?的自我’等四個小?,幷對其進行了考察。梅花多在冬至前後含苞待放,有時甚至在深冬盛開。所以梅花是春天的使者,預示著春天將至這種??的變化。在雪花飄落的冬季盛開開出?白花瓣的梅花被描繪成?肌玉骨的高傲的形象。白雪、月色和梅花的?妙組合激發出觀賞者內心無限的想象力與情懷,所以把梅花比?成仙女或美人。用女人的姿態來形容花的特征時,梅花幷不是華麗與?媚的形象,而是具有端雅和孤傲氣質的女人的象征。關于‘相思子’的梅花詩多以與好友的贈答形式出現,除此之外,與家人或同事等關系親近的人,爲相互贈詩而作的情況十分常見。有時把對故?的思念之情, 寄托在梅花上,?通過作品來抒發。在‘高風亮?的自我’上,梅花等同于詩人自身,其高?的形象被賦予了詩人自身的堅?意志或高?品格,這便是梅花的寓意。有時通過路邊盛開的寒梅形象來抒發詩人懷才不遇的感慨。南北朝時代,僅個別詩人以曲子形式吟唱的梅花,到了唐代,作爲詩的素材被廣泛傳播,在宋代以後,梅花作爲象征文人氣質的代表性花卉的地位被確定。梅花的這種象征性,在唐代梅花詩中,大部分被具體化,?且紮根下來,壹直保持原樣,流傳至今。
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