정지용과 신석정 시에 나타난 노장사상
분야
어문학 > 국문학
저자
진림 ( Lim Jin )
발행기관
현대문학이론학회
간행물정보
현대문학이론연구 2012년, 제51권 391~415페이지(총25페이지)
파일형식
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    국문초록
    본고는 한국 시사에서 산수공간을 노래하며 자연 속에서 삶의 원리를 추구하고 이를 의미화 하는 시세계를 보여준 정지용과 신석정의 시세계에 나타난 노장사상의 특성을 고찰하고자 하였다. 그 결과 정지용과 신석정의 시에 나타난 노장사상의 두드러진 특징은 첫째, 일원론적 우주의식을 바탕으로 한 자연과의 합일 지향이라고 할 수 있다. 노장사상은 개인을 우주정신에 합일시킴으로써 천지만물이 내가 되고 내가 곧 천지만물이 되는 만물제동(萬物齊同)의 일원적인 경지를 추구하였다. 정지용의 시는 거주 공간에 투사되어 자아와 세계가 동일화되거나 어떤 사물과 일체화됨으로써 그의 느낌을 공유하는 형식으로 자연과의 합일을 이룬다. 신석정의 시에는 인간은 자연속에 편입되기 위해서 인간적인 속성을 버리거나 극소화시켜야 한다는 노장사상이 담겨 있다. 둘째, 또 다른 특징은 세속적인 번뇌나 욕심에서 벗어나 자연과 교감하며 소박한 본성을 따르며 사는 무위자연에 대한 추구와 무릉도원과 같은 도가적 이상향 추구의 정신이었다. 정지용의 시는 강이나 산 등 순수공간을 상징하는 자연과의 친화를 통해 현실에 대한 극복을 시도하거나 자연에 회귀함으로써 초극하려는 특징을 드러낸다. 신석정의 시에는 이상적인 전원생활에 대한 동경과 산수공간의 자유로움과 평화에 대한 추구를 통해 세속적인 번뇌와 고통을 버리고 노장적인 이상향으로 초극하려는 시인의 소망이 형상화 되어 있다. 셋째, 끝없이 순환하는 자연원리의 이해를 통해 죽음을 수용하고 괴로움을 초극하려는 삶의 의식을 내포한다는 점이다. 노장사상은 사물들이 그들 자신과 상반하거나 대립되는 것을 자기 존대의 전제로 여김으로써 자기의 존재가 실현되고 그 기반에서 발전, 변화, 성장하고, 또한 만물이 끊임없는 순환, 반복의 과정을 진행한다고 보았다. 이러한 대립전화와 순환왕복의 이념은 정지용의 시에서 죽음에 대한 긍정적인 의식으로 드러나며, 신석정의 시에서는 고통은 행복을 잉태하고 어둠 속에 빛이 있다는 깨달음의 역설적 미학으로 표출된다. 정지용과 신석정의 시편들은 노장사상의 핵심을 다양한 특성으로 자신들의 시속에 수용함으로써 전대의 시가(詩歌) 속에 깃든 도가사상의 전통을 계승하면서 독창적인 시세계를 이루고 있다.
    영문초록
    This essay is focussed on the characteristics of the Lao-Zhung Thought in the early poems of Jeong, Ji-Yong and Shin, Seok-Jeong. The outcome of this study is as follows. Frist, the Lao-Zhung Thought in the above two poets are manifested as the spirit of pursuing the unification with Nature based on the monistic consciousness of the Cosmos. They pursuit the state of monism, unitary being with the whole things in the universe. In the poems of Jeong, Ji-Yong the spirit of unification with Nature is manifested through integration with all things in the world. In the poems of Shin, Seok-Jeong the spirit of unification with Nature is appeared through giving up or disregarding the human attributes. Second, those poems of Ji-Yong and Seok-Jeong are characterized by pursuing the ideal paradise which contains no secular desire or agonies. In the poems of Jeong, Ji-Yong the spirit of overcoming the life on earth is appeared through familiarizing with natural space, such as rivers and mountains. The poems of Shin Seok-Jeong contain the wishes for getting over the complicate life through depending upon the freedom and peace of natural world. Third, those poems have characteristics of having the will to overcome the agonies of life and understand the death through the understanding of the principles of Nature which is circulating consistently. Those characteristics are appeared as the positive consciousness on death in the poems of Ji-Yong and in the poems of Seok-Jeong even darkness and death are viewed as a hope conceiving the bright future. The early poems of two poets has meaningful literary significances in terms of forming the Lao-Zhung Thought which has been flowing in the Korean poems.
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