정의와 분배의 수단으로서의 기부: 모스와 사르트르의 사유를 중심으로
분야
인문과학 > 기타(인문과학)
저자
변광배 ( Kwang Bai Byun )
발행기관
한국해석학회
간행물정보
해석학연구 2013년, 제31권 265~288페이지(총24페이지)
파일형식
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    Le principal objectif de cet article est de tirer quelques lecons des idees philosophiques de Mauss et de Sartre concernant le don afin de trouver les remedes des problemes de la justice et de la distribution de la societe contemporaine. Comme on le sait, le donn`y occupe qu`une place marginale par rapport au contrat economique conclu sur la base de la raison economique. Le don joue pourtant un role important et meme decisif dans la resolution de ces problemes et aussi, dans l`etablissement des rapports humains. De quel role s`agit-il exactement? Par rapport a cette question, il est interessant de noter que Mauss, ethonologue francais et auteur du fameux article, Essai sur le don, se tourne vers le potlatch qui est une sorte de rite de don pratique dans les societes archaiques qui sont loin de la raison economique. Meme s`il observe que le don y est entierement domine par la triple obligation, obligation de donner, obligation de recevoir et obligation de rendre, il finit par trouver une pierre angulaire de sa morale: c`est l`obligation de donner qui se trouve a la base de la depense noble et de l`organisation des syndicats associatifs. D`autre part, Sartre nous propose, sous l`influence de Mauss, le don anonyme pour sa morale. Comme Mauss, Sartre part du potlatch pour saisir les significations du don. Au niveau de L`Etre et el neant, Sartre pretend que le don n`est pas indifferent a la destruction de la subjectivite du donataire. Mais il finit par soutenir qu`au niveau des Cahiers pour une morale, le don est etroitement lie a la reconnaissance reciproque des libertes des etres humains a la condition, bien sur, qu`il doive etre fait par l`intermediaire de l`oeuvre. Cette methode par laquelle se fait le don n`est que l`autre face du don anonyme. Il nous semble que l`obligation de donner de Mauss, d`un cote et de l`autre, le don anonyme de Sartre pourraient contribuer partiellement a la resolution des problemes de la justice et de la distribution de toute societe contemporaine.
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