국문초록
사해문서 발견 초기(1940-50년대)부터 쿰란공동체는 학자들 사이에서 남성금욕주의자들의 종교집단으로 이해되어 왔다. 그러나 그러한 전통적인 고정관념은 최근 20년 사이에 여성의 존재가능성이 부각되면서 도전받게 되었다. 만약 그 고대 유대공동체에 여성이 포함되었다면 어떻게 그 사실을 증명할 수 있을까? 그 종말론적인 종교단체에서 여성들의 역할이나 사회적 위치는 어떠했을까? 어떻게 그 남성중심적인 공동체가 성적인 순결을 유지하면서 여성의 거주를 허락했을까? 쿰란 연구에서 이러한 에세네파(Essene)의 정체성에 대한 탐구는 항상 연구자들가운데 논쟁의 중심이 되어 왔다. 이전에는 그 종교공동체의 여성적인 특성을 이야기할 때 불확실성과 부정적인 시각이 지배적이었으나, 이 논문에서는 쿰란 내의 여성에 대한 연구의 현재 위치(1990-2010년대)를 진단해 볼 뿐 아니라 다차원적 방법론(역사적문헌, 사해문서, 인류-고고학)을 적용하여 쿰란공동체의 ‘이중공동체 정책’이라는 새로운 가설을 주장할 것이다. 이는 그 남성중심의 고대 종교운동에 어떻게 여성 구성원이 포함되었는가를 이해하는 데 더 나은 논리적 이론이 될 것이다.
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