『엠마뉘엘 생애의 한 계절』에 나타난 가족로맨스 연구
분야
어문학 > 불문학
저자
이인숙 ( In Sook Lee )
발행기관
한국불어불문학회
간행물정보
불어불문학연구 2013년, 제94권 219~241페이지(총23페이지)
파일형식
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    영문초록
    Une saison dans la vie d`Emmanuel publie en 1965 et laureat du prix Medicis en 1966 est un roman quebecois de l`epoque de la Revolution tranquille. Il remet en question les valeurs de la societe rurale sous l`influence de la tradition conservatrice catholique et de l`urbanisation capitaliste. Ecrit comme une mosaique croisant trois points de vue ceux d`Emmanuel, de Grand-mere et du Maigre, il revele l`envers de l`ideologie dominante de la societe quebecoise de cette epoque ou le pere regne sur la famille. Le regime autoritaire, complotant avec l`Eglise catholique dans le but de conserver leur influence sur le peuple quebecois, a maintenu le regime patriarcal si bien que le pere est investi d`un pouvoir absolu au sein dela famille. Ce pere au pouvoir absolu nous evoque le pere primitif dans Totem et Tabou de Freud dont proviennent la loi et la conscience. D`apres Freud, le pere primitif interdisant aux fils l`acces aux femmes, alors que lui-meme en jouit sans limite, provoque chez eux terreur et envie. Les fils se liguent entre eux puis commettent un parricide, apres quoi ils eprouvent de la culpabilite et de l`affection pour ce pere tue. C`est ainsi qu`ils interiorisent l`interdit paternel et en fait, la loi. Dans Une saison dans la vie d`Emmanuel, le pere est violent, cruel et ignorant. Il interdit aux fils de lire et viole leur mere la nuit. Les filles qui ont grandi en ecoutant les supplications de leur mere, forcee d`obeir la nuit a leur pere, se nourrissent du fantasme masochiste. R?evant d`etre violee, Heloise devient ainsi une prostituee sans parole. Le pere violent qui exploite et controle les enfants incarne la symbolique de la societe patriarcale sous le regime de Duplessis, avec la complicite de l`ideologie conservatrice de l`Eglise catholique. A travers l`imago du pere mauvais se manifeste donc le drame d`OEdipe, histoire de la revolte contre le pouvoir et de la transgression de l`interdiction. Le seul adulte de la famille qui sache lire et ecrire est la grand-mere Antoinette. Elle regne sur la famille et decide du destin des enfants. Elle envoie les garcons a l`ecole malgre l`opposition du pere et Heloise au couvent. Fidele aux valeurs catholiques conservatrices, elle impose son desir pour Dieu a ses petits-fils intelligents comme Leopold et Le Maigre et les envoie au noviciat ou ils sont exposes aux abus sexuels et a la mort. La grand-mere Antoinette joue finalement le role du surmoi tout puissant et sadique au sein de la famille, tandis que la mere, toujours silencieuse, vit dans le monde de l`absence et de la mort. D`apres Deleuze et Guattari, il n`y a que deux voies qui s`ouvrent aux etres humains dans la psychanalyse: obeir inconditionnellement a la Loi du pere, ou regresser a l`etat de foetus. Deleuze ouvre un chemin aux etres humains pour s`emanciper de la culpabilite dans la relation oedipienne par la transgression de la Loi du pere et le reniement de son pouvoir. Dans Une saison dans la vie d`Emmanuel, les freres, Le Maigre et le Septieme pactisent pour se revolter contre le pere violent et ignorant et la relation oedipienne. Ainsi ces deux freres commettent l`inceste et des actes homosexuels contre l`interdiction imposee par la relation oedipienne. Et Le Maigre continue de lire et d`ecrire en depit de l`interdiction faite par son pere. Influence par l`ecriture de son frere aine mort, le Septieme apprend a dire non au The, instituteur et ancien moine, qui represente la Loi du pere.
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