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생 타망의 『구원받은 모세』에서 서사와 반(反)서사 연구
분야 어문학 > 불어학
저자 곽동준 ( Dong Joun Goag )
발행기관 한국불어불문학회
간행물정보 불어불문학연구 2016년, 제106권 5~34쪽(총30쪽)
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영문초록
Saint-Amant a donne un sous-titre a son Moyse sauve : l``idylle heroique. Qu``est-ce que c’est l``idylle heroique? Est-ce l``idylle ou le poeme epique? C``est un genre melange entre l``idyllique et l``epique. Le recit principal du Moyse sauve est fonde sur celui de Moise dans quelques versets du deuxieme chapitre de l``Exode de l``Ancien Testament, ou on le sait bien, le bebe Moise est cache dans une foret de roseaux du Nil, trouve et sauve par la princesse egyptienne. Mais a cette base, Saint-Amant l``a amplifie et compose de six mille vers a peu pres, y compris l`` intra-texte biblique et l``extra-texte biblique. Le personnage principal du Moyse sauve est bien ce bebe du debut a la fin de cette oeuvre. Le poete dit "Je chante hautement la premiere Avanture/ D``un Heros dont la gloire estonna la Nature", mais dans sa Preface "Je n``ay ni principal Heros agissant, ni grandes Batailles, ni Sieges de Villes a produire", ecril-t-il. Le bebe dans un berceau peut alors devenir un heros de l``epopee? Le poete a forge quelques dangers qui menacent le berceau du bebe - le crocodile, la tempete, les mouches et le vautour que le texte biblique ne mentionne nullement. Merary, Marie et Elisaph qui le defendent contre leurs attaques, presentant des batailles vehementes sont les personnages heroiques au sens veritable du terme. Ces scenes combattants des personnages secondaires contribuent ainsi aux elements epiques de ce poeme. En revanche, Merary pecheur du Nil, Elisaph et Marie berger et bergere amoureux l``un de l``autre sont les personnages epiques et a la fois idylliques, c``est-a-dire anti-epiques sur le plan de l``epopee traditionnelle. D``ailleurs, parmi "des Episodes pour remplir la Scene", l``histoire de Jacob racontee par Merary, celle de Moise futur revee par Jocabel et celle de Joseph racontee par Amram sont essentiellement toutes les histoires des bergers. Donc, "le Luth y eclatte plus que la Trompette ; Le Lyrique en fait la meilleure partie", comme il l``a dit. A l``epoque ou l``on a considere le modele de l``epopee antique comme regle d``or, Saint-Amant a ainsi invente une nouvelle epopee moderne qui melange et fusionne l``idyllique et l``epique. Il n``a pas ignore et a revere les regles des Anciens, mais il ne les a pas suivies entierement comme telles. Et il a dit lui-meme qu``il a forge toutes ces nouvelles regles pour "la nouveaute de l``invention". Il a tente de melanger deux genres, par exemple, l’idylle heroique ou bien l’heroi-comique. "Il faut qu``elle soit entre-meslee de quelque chose de vif, de noble & de fort qui la releve ; Il faut scavoir mettre le sel, le poivre & l``ail a propos en cette Sauce"(OEuvres II, p. 156). Son idylle heroique qui a audacieusement entrepris une nouvelle creation, ne changeant pas l’essentiel important a attire l’attention de beaucoup de lecteurs dans ce temps-la, en tirant plusieurs editions, mais Boileau partisan du classicisme l’a reproche comme fou et a esquinte son Moyse sauve comme le Moyse noye. C’etait dans les Grotesques en 1843 que Theophile Gautier a reestime son oeuvre et l’a rehabilite de l’oubli de deux cents ans dans l’histoire de la litterature francaise.
 
 
생 타망(Saint-Amant), 서사시(epopee), 서사적(heroique), 반서사적(anti-epique), 서사적 전원시(idylle heroique), 구원받은 모세(le Moyse sauve), 부알로(Boileau)
 
 
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