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한국어 선어말 어미 ‘-시-‘의 사물 높임 현상과 공손 전략적 사용: 최성화 ( Choi Sunghwa ) 대한언어학회, 언어학 [2019] 제27권 제4호, 37~51페이지(총15페이지); The main purpose of this study is to investigate the acceptability of the emerging phenomenon of the Korean pre-final ending '-si-', in which '-si-' seemingly respects inanimate subjects, with the experimental method widely used in the areas of experimental syntax. In experiment 1, participants rate...; TAG 선어말 어미 ‘-시-’, pre-final ending ‘-si-’, 사물 주체 높임, inanimate subject honorification, 청자높임, hearer honorification, 수용성 판단, acceptability judgement, 거절 화행, refusal speech act, 체면 위협행위, face threatening act, 공손성, politeness

영어능력으로 입학한 외국인유학생들의 한국어에 대한 태도변화 연구: 최진숙 ( Choi Jin-sook ) 대한언어학회, 언어학 [2019] 제27권 제4호, 53~66페이지(총14페이지); The main purpose of this study is to investigate the acceptability of the emerging phenomenon of the Korean pre-final ending '-si-', in which '-si-' seemingly respects inanimate subjects, with the experimental method widely used in the areas of experimental syntax. In experiment 1, participants rate...; TAG 외국인유학생, International students, 한국어에 대한 태도변화, attitude change toward Korean, 영어능력, English proficiency

Anyway as an Unassociative Stance Marker in the American Television Talk Show, Larry King Live: ( Jungyull Lee ) 대한언어학회, 언어학 [2019] 제27권 제4호, 67~77페이지(총11페이지); The main purpose of this study is to investigate the acceptability of the emerging phenomenon of the Korean pre-final ending '-si-', in which '-si-' seemingly respects inanimate subjects, with the experimental method widely used in the areas of experimental syntax. In experiment 1, participants rate...; TAG agglutinative, anyway, institutional talk, multifunctionality, position, pragmatic marker (PM), unassociative stance marker

Influences of a Native English Teacher and Roles of a Co-teacher on L2 Learners' Learning Styles: ( Nayu Kim ) , ( Heechul Lee ) 대한언어학회, 언어학 [2019] 제27권 제4호, 79~89페이지(총11페이지); The main purpose of this study is to investigate the acceptability of the emerging phenomenon of the Korean pre-final ending '-si-', in which '-si-' seemingly respects inanimate subjects, with the experimental method widely used in the areas of experimental syntax. In experiment 1, participants rate...; TAG native English teacher, co-teacher, English learning styles, SEM

On the Functions of the Simple Present Tense in The Pilgrim’s Progress: ( Sungkyn Shin ) 대한언어학회, 언어학 [2019] 제27권 제4호, 91~103페이지(총13페이지); The main purpose of this study is to investigate the acceptability of the emerging phenomenon of the Korean pre-final ending '-si-', in which '-si-' seemingly respects inanimate subjects, with the experimental method widely used in the areas of experimental syntax. In experiment 1, participants rate...; TAG function, the simple present tense, historical present, The Pilgrim’s Progress

Teaching English through Vlogging and In-class Presentation: A Preliminary Comparative Study: ( Yeismy Jasmin Lazo ) , ( Gina Kim ) 대한언어학회, 언어학 [2019] 제27권 제4호, 105~116페이지(총12페이지); The main purpose of this study is to investigate the acceptability of the emerging phenomenon of the Korean pre-final ending '-si-', in which '-si-' seemingly respects inanimate subjects, with the experimental method widely used in the areas of experimental syntax. In experiment 1, participants rate...; TAG technology in class, smart learning, oral presentation, in class presentation, vlogging

일본 이와테현(岩手縣) 도노시(遠野市)의 지역 문화유산 현황 및 특징: 김용의 한국일본어문학회, 일본어문학 [2019] 제83권 281~300페이지(총20페이지); 本稿は、日本の岩手県遠野市において、「遠野遺産」と呼ばれる地域の文化遺産がどのような形で保存され、また活かされているのかについて考察したものである。「遠野遺産」は、「遠野遺産認定条例」によって有形文化遺産、無形文化遺産、自然遺産、複合的遺産というふうに定められている。本稿では、現在定められている「遠野遺産リスト」を分析することによって、いくつかの提案をすることができた。第一に、「遠野遺産リスト」の中には、すでに中央政府や自治体によって「文化財」として認定されたものが含まれていることについて述べた。例えば「遠野遺産リスト」の中には、国指定文化財、県指定文化財、市指定文化財などと重なって指定されたものがある。今後両者の関係をどのように位置づけていくべきかについて、議論が必要であろう。第二に、「遠野遺産」には「神楽」とか「獅子踊り」のような伝統芸能が圧倒的に多い。ところで昔話や伝説のような口伝資料がまったく排除されている。遠野は、柳田国男の『遠野物語』からわかるように、多くの昔話や伝説が伝...; TAG 도노 시, Tono City, 문화유산, Cultural Heritage, 보존과 활용, Conservation and Utilization, 도노 모노가타리, Tono Monogatari, 관광자원, Tourism resources

조선과 에도의 뇌신(雷神)에 관한 비교연구: 노성환 한국일본어문학회, 일본어문학 [2019] 제83권 301~327페이지(총27페이지); 本稿は朝鮮と日本の仏教芸術に表れた雷神像を比較考察したものである. その結果を次のように纏められる. 一つ目, 雷神が朝鮮では樹下降魔図と甘露図に登場するが, 日本は屏風や彫刻に登場する. 二つ目, 容姿で朝鮮では翼と鳥頭を持つ有翼鳥頭形が主流を形成しているが, それに対して日本は逆髪や筋肉の鬼形が主流となっている. 三つ目, 朝鮮は雷神の道具としては一手には鑿, また一手には斧(槌)を持っている姿であるに対して,日本は啞鈴のような鼓棒を両手にもっておる. 四つ目, 同伴者で朝鮮では単独で登場するのと電母, 落雷神などその一族を伴うことが多いが, 日本は風神と共に一組になって対称的に表れることが決っている. 五つ目は性格で朝鮮の雷神は善神と悪神のイメージを同時に持っているが, 日本は寺院を守る善神である. このように朝鮮は時代の流れにとても敏感でそれに伴い雷神の姿も多様に変化するが, 日本は一旦伝統としてイメージが成立すると, 時代の流れと無関係でそのまま維持継承された.; TAG 뇌신, the god of thunder, 조선, Joseon of Korea, 에도, Edo of Japan, 감로탱화, Painting of the King of Sweet Dew, 팔상도, Painting of the Eight Great Events

埼玉県秩父地方の俳額に関する一考察: 尾崎高惠 , 權海珠 한국일본어문학회, 일본어문학 [2019] 제83권 329~346페이지(총18페이지); 본 연구는 사이타마현 지치부지방의 하이가쿠 자료를 시조손(市町村)의 문화재 담당 부서를 통해서 수집하여 분석을 행하고, 그 하이가쿠의 특성을 고찰했다. 사이타마현 지치부지방에서는 하이가쿠가 44매(에도시대 13매 메이지시대 11매 다이쇼시대 2매 쇼와시대 8매 헤세시대 1매 불명 8매) 있고, 그 중 독해가 가능한 하이가쿠는 8매가 있다. 봉납의 취지를 유형별로 분류해 보니, 법락하이가쿠가 2매이고, 그 중 하나는 신불형 법락하이가쿠이고, 또 다른 하나는 작품공개형 법락하이가쿠이다. 기념하이가쿠는 4매가 있었고, 지치부지방에서 특징적인 하이가쿠로서는 소고신사의 위령(慰靈)하이가쿠가 2장 발견 되었다. 지치부 사건이 발발(勃發)하기 직전에 소고신사에 봉납된 하이가쿠에는 극한적인 곤궁(困窮)에 처해 있음에도 불구하고 오히려 저만치 자연의 아름다움으...; TAG 埼玉県秩父地方, Chichibu part of Saitama Prefecture、俳額, Haigaku、俳句, Haiku、宗吾神社, Sogo shrine

현대 일본 젊은이들의 음식 맛의 기호(嗜好) 변화에 관한 문화적 요인 연구 - 지역사회로의 환류를 위한 인큐베이팅 -: 정연욱 , 이형재 한국일본어문학회, 일본어문학 [2019] 제83권 347~366페이지(총20페이지); 食べ物は、ある民族の文化生活の形を表す象徴的で、神話的な要素である。しかし、このような神話的な食文化は、文化的境界が曖昧になった21世紀に入って可変的な状況におかれている。日本の人々は、飛鳥時代から西暦2000年まで、山葵をもとにして辛味が嗜好であった。つまり、日本人にとって山葵は固有の食文化で誇りであった。最近、日本では、唐辛子をもとにした辛味が山葵をもとにした日本固有の味と、それに対する嗜好を変えつつある。2018年に岐阜大学の辛味の嗜好性に関するアンケート調査結果によって明らかになった。なぜ、このような現象が起きたのであろうか。文化的側面から言うと韓流という出来事がキーワードになる。現在の日本の若者が認知能力が付いた頃に韓流は、もはやエスニックの文化ではなく普遍であった。当然、食べ物においても同じである。日本人の漬物に対する嗜好順位にキムチが常に上位にあることを考えれば理解しやすい。日本の若者において唐辛子をもとにした辛味は単純なエスニックに対する好奇心の表しではな...; TAG 일본 젊은이의 맛의 기호, taste preference of modern Japanese youth, 한류, Korean wave, 일본 매운맛 와사비, Japanese spicy wasabi, 한국의 매운맛 고추, Korean spicy chili pepper, 국민맛, national flavor, 지역의 맛, region flavor, 지역사회로의 환류, feedback to the local community

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